1、林琴南敬师清代：佚名闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。
2、不出芽的谷子——坏种；孬种；不是好种
3、他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。名人故事
4、此歇后语说向地位较低或学问较差的人求教，喻人谦虚好学，才能增广知识。
5、陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
6、中年男子百思不解，迟疑了一下，接着即兴演唱：“这位大爷真搞怪，最后一招我跪下来。男儿膝下有黄金，五块肯定会掏出来。”中年男子唱着突然跪倒在年轻帅哥面前。这突如其来的举动，令大家惊愕片刻后，都齐刷刷地望向年轻帅哥。
7、诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
8、书中写唐僧经理80个痛苦使我想起自己的痴迷，危险，和毅力。这真的是一个我们可以学习的精神。想想自己的崩溃，失去动力，我不禁惭愧，为什么不坚持到底像他们这样做吗？也许这就是我在想，只要我能做到的尾巴从零开始，是否我成功或失败，只要我努力去做，这对我是一个成功的啊！因为我这样做，并且坚持到底。
9、对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆（相声艺人常连安的三儿子）拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨（应为姑，疑原文有误）——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母（父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人）与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
10、“你是岭南人，又是獦獠，哪能成什么佛呢？”
11、在讲阅读文章的时候，她首先给学生提供一些阅读的技巧，怎样进行阅读，然后设计相关的阅读训练，要求学生带着问题阅读课文。什么时候读大概的内容，什么时候查找细节信息，她耐心的引导学生。比如说需要查找具体的细节信息，她引导学生在哪一段哪一句哪一行去找。锁定目标，具体定位在哪个地方，思路非常清晰。学生也养成了阅读的好习惯，那就是阅读的时候要有目的要有计划的去进行阅读。
12、从前，有个懒汉，好吃懒做，总想着拜个师傅，学套想要啥有啥的本领。有一天，他让老婆给烙了些干粮，出门拜师去了。
13、梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞。根本不是学戏的材料，拒不收留。
14、【崇拜师父的经典句子】明末农民起义领袖李自成，原名李鸿基。他是怎么改名叫自成的呢？这里有段有趣的故事。
15、通过对这篇课文的学习，我知道了孔子不仅谦虚好学，还尊敬师长，在生活上，我要以孔子的这种精神和品质为榜样，努力学习，使自己不断进步。
16、（2）我刚刚睡醒，经过外面无所事事，就顺便进来拜师学艺的。你突然跟我提到成亲的事。我牙齿还没刷呢！
17、【崇拜师父的经典句子】当他背回两大捆干柴时，老道姑已经不见了。他按照师傅的旨意往灶里加着柴火。一口石锅逐渐被烈火烤得发蓝，不断发出砰！砰！的巨响。许逊不敢擅自揭开锅盖，只好不停地往灶里添加柴火。直到夕阳西下，许逊被烟火呛得直咳嗽。
18、在有的人眼里，也许什么都是可以用价值来衡量的，但人情无价，知识更无价。师父传授徒弟的技艺和付出的心血是用金钱买不到的，许多绝技是师父一生心血的沉淀，也有的绝技是师父通过各种曲折的途径学来的，甚至为讨教一句话或一个问题，师父会一掷千金，你能做到吗？
19、启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗？这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
20、诸葛亮不忘师父的教诲，成其是那临别的嘱咐，特意把带在身边的羽毛做成一把扇子，拿在手中，告戒自己谨慎从事。
21、师者为徒弟们颁发证书。
22、【崇拜师父的经典句子】老道人说：“如果不信，随你的便吧，以后就别再登这观门啦！
23、人际相处之道中无所谓“君子”与“小人”之分，只有“利益”与“得失”之分。就像一颗树，我们不可以只站在一面去看，向阳的一面是翠绿灿烂的，背阴的一面是灰暗沉郁的，我们所谓君子，只是在说这其中一面，也许我们自诩君子，可当我们面对一些事情，面对一些景遇的时候，是否真的符合所谓君子之道了呢？坦荡，可有人事事真的做到了坦荡呢？如今所谓君子，往往所谓做事不越雷池，不擅以他人之痛牟利，不擅以他人之短而取乐，不以蝇头小利为驱使，不为高权大利而屈膝，不以害人为生活要素，不以盯观他人而成习性，而这类人，有两条路，要么，从一个同样的高起点出发，最后别人在坐轿车，他在搬水泥，要么，在一个同样的环境生活工作，结果到最后，“君子”比“小人”看起来更加像“小人”。那是不是我们现在要向“小人”学习呢？
24、后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”
25、在我看来“帮带”的意义不只是老教师带新教师，师徒结对，它内在的意义在于合作之上的携手前进，同生共长。我们将欣喜于这种成长，感动于这种齐心合力。
26、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。拜师名言
