1、诸葛亮听出来师父的话里有话，低着头说：“师父！不会辜负你的一片苦心！
2、丁寅生《孔子演义》第29回、30回记述：孔子从费邑取道向武城前进，行抵临城地界，正在客栈中与子渊、子正、冉有等人饮洒，忽遇鲁乐官师襄子，孔子慌忙起立，求教学琴，并随车到襄子家中再次表明“今日到府是学琴弟矛，应奉贽敬行师生礼”，然后请教琴艺，襄子一一指教，又经孔子苦思操作，终得琴法。
3、且结合相关的例句进行讲解，同时设计一些选择题，来复习知识点的用法。更多的是她注重学生的自我学习能力的培养，那就是学完一个新的知识点之后，要求学生学会自己造句，自己总结。
4、他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。名人故事
5、张良(?—前186年)，是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
6、学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。
7、年轻帅哥还是笑而不语。
8、（10）小弟若是为了拜师学艺，就不知廉耻地去盗取别人的诗词，蒙骗自己未来的师傅，岂不是就没有了羞恶之心、恭敬之心和是非之心了吗？那不就成了……
9、如果受不住，可以请求离开。
10、能学到真正的武术绝技精髓，交点学费也是情理之中的事，学费是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，也促使教者认真教，学者有学习的动力。
11、华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。
12、再说在地里做活的人见这人进了村，也不介意，只有门上挂了坏锁子的这一家人不太放心，就急忙往家走。走到家门口，果见门大开着，进去一看，一个人正坐在上房里。
13、究竟怎么办，要根据师徒双方的具体情况而定的，并无完全确定模式。以前在举行拜师仪式时，师父或者师母要将本行当的道具赐给徒弟一套，如说书艺人用的醒木、手巾、扇子，说相声用的装白沙子的布袋。当然，有的是徒弟自己就准备好了的，也有的说是道具是徒弟出师时由师父赐予。
14、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
15、我的理解是，孙悟空与须菩提是师徒，但他出生时，也是“空空”，石头出生，父母都没有，还有什么？正因为如此，一切皆空，一切也不空，无穷大，什么都没有，什么都有。
16、不出鸡的鸡子儿——坏蛋
17、曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
18、天资的欠缺没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他餵鸽子，每天仰望长空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍；他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧随着遨游的金鱼，寻踪见影。
19、通过对这篇课文的学习，我知道了孔子不仅谦虚好学，还尊敬师长，在生活上，我要以孔子的这种精神和品质为榜样，努力学习，使自己不断进步。
20、他在赶路的过程中突然被一座山挡住了去路。便勒住马，放慢脚步，仔细打量。山虽不高，但有灵气，满山郁郁葱葱，如墨如黛，山顶有祥云笼罩，红光四射，一缕青烟，扶摇直上。他暗暗踹度，定有高人在此修行，我何不拜他为师，学成斩妖除魔的本领呢？他走到山脚下，为了表示虔诚，便甩蹬下马，徒步拾级而上。将到山顶，只见林木葳蕤，桃花夹径，白鹤飞翔，麋鹿跳跃。好一个修仙慕道的好地方。于是，他三步一拜，九步一跪，朝山顶走去。
21、这天，鸿基见到了那位侠客，张口就提出比试比试。侠客漫不经心地说：“你不怕摔，就请先进招吧。”鸿基说了声“多谢”，便张开双臂扑了过来。那侠客一看，这算什么招数？伸出两手，接住鸿基的双臂，两个人一块儿腾空而起，落下地时，四只胳膊仍然搭在一起撑着“葫芦架”。
22、中国拥有五千年文明历史，素有礼仪之邦之称，讲究尊师重道，注重拜师礼仪。俗语有云：生我者父母，教我者师父，而拜师礼就是尊师重道的体现，也是师徒结拜的见证。中国拜师习俗的形成主要受儒家传授学术的规制影响，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而来。
23、何谓小人？“小人”一词，在大家的心理一直认为是卑鄙无耻、没品行、没道德、一味要求索取而不付出，可以说是坐享其成，遇见什么事情总是希望别人给他背黑锅，而自己则躲起来，为达到目的而不择手段。这就是大家眼中、心中的“小人”。何又谓君子呢？古人云：“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。敬爱人者，己也；见敬爱者，人也。君子必在己者，不必在人者也，必在己无不遇矣。”以上讲的大概意思就是说，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己，关爱别人而无需别人也一定关爱自己。尊敬和关爱是自己的事，而被别人尊敬和关爱是别人的事，君子一定要严格要求自己，而不必在意别人是否回报了自己，只要严格要求自己，终究会被社会赏识的。
24、老道人说：“如果不信，随你的便吧，以后就别再登这观门啦！”
25、首先要积极转变角色，虚心学习，学会交流，学会沟通，学会合作。教学相长，切磋提升。一步一个脚印，上好每一节课，讲评好每一份练习，组织好每一次活动，为自己不断的发展奠定坚实的基础。。要精心备课，学会积累。学会思考，加强研究。以积淀更多的教学智慧，并学会智慧教学。你们可以学习前辈的经验，但不要奉若神明;你们可以学习名师的潇洒，但不要刻意地模仿。你们要有自己独立的思想，独特的风格，千万不能丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。“教无止境，学无止境”。我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳！
26、再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
