1、篇二：拜师心得体会
2、中年男子百思不解，迟疑了一下，接着即兴演唱：“这位大爷真搞怪，最后一招我跪下来。男儿膝下有黄金，五块肯定会掏出来。”中年男子唱着突然跪倒在年轻帅哥面前。这突如其来的举动，令大家惊愕片刻后，都齐刷刷地望向年轻帅哥。
3、“君子”得到了什么？得到的是一无所有，甚至连生存基础都成问题。而“小人”却拥有着更好的生活环境以及社会地位。在这样的反差之下，我想再问一次，什么是“君子”，什么是“小人”，在这样的社会里我们要变成什么样的人？只要不损人害己、只要不失去人之本善的基本，我们做回“小人”又何妨。
4、莫让金钱施，无生道自弘。
5、梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞。根本不是学戏的材料，拒不收留。
6、祖师升座开讲，说一会道，讲一会禅，“天花乱坠，地涌金莲”，那些徒子徒孙们个个像木头，毫无反应。只有石猴“在旁闻讲”，高兴地抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。祖师心灵感悟，发现自己的“金丹大道”终于有人听懂，决心将石猴收为入室弟子。
7、当代武术各门派的大师，为了挖掘武术的精髓，不仅付出了许多汗水，也付出了许多经济上的代价，比如，解放前后，有很多武术爱好者为了学到武术精髓，不惜许多年请老师在家里同吃同住，其付出可想而知。当代武术门派中，有的武术名流，已经称得上大师了，还要在民间高人那里挖掘武术之精髓，甚至有的名师不惜自己掏钱给民间高人买房筑巢，奉养如父。其精神可圈可点，令人钦佩。还有不少人（其中不乏外国人）不惜多次千里迢迢去求学，一次少则月余，多则几年，其花费可想而知。
8、首先要积极转变角色，虚心学习，学会交流，学会沟通，学会合作。教学相长，切磋提升。一步一个脚印，上好每一节课，讲评好每一份练习，组织好每一次活动，为自己不断的发展奠定坚实的基础。。要精心备课，学会积累。学会思考，加强研究。以积淀更多的教学智慧，并学会智慧教学。你们可以学习前辈的经验，但不要奉若神明;你们可以学习名师的潇洒，但不要刻意地模仿。你们要有自己独立的思想，独特的风格，千万不能丢失自己的个性，那是一个人惟一真正有价值的地方。“教无止境，学无止境”。我们的教育之路也会越走越宽，越走越稳！
9、曹交问曰：“人皆可以为尧、舜，有诸？”孟子曰：“然。”“交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？”曰：“奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。”曰：“交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”曰：“夫道若大路然，岂难知哉？人病不求耳。子归而求之，有余师。”
10、只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。
11、（11）年轻时贫道也曾三山五岳的去拜师学艺、参悟正法。
12、师父赠语和加勉，教授徒弟爱岗敬业，勉励徒弟先做人后做事，学艺要刻苦;
13、忽然，天上下起了大雨。许逊不敢进茅舍避雨，仍坐在原地烧着火。后来雨停了，许逊抬头向空中望去，只见老道姑正端坐在一朵祥云之上。许逊倒头便拜。
14、“师父，你往哪里去？诸葛亮惊奇地问：“以后我到哪里看望您呀？
15、解放后50年尚有如此琐细、完整的仪式，我们可以推想清末民初拜师仪式的大体情况。拜师仪式中，听家门大义，读拜师帖，听引保代诸师的训示和庄重的焚香叩首都是对徒弟一个不断重构和再塑造的过程。正如刘树江所说，以往的拜师仪式要比这严肃复杂的多，这尤其体现在拜师帖的内容上。拜师帖又称门生帖、写字或字据，常见格式如下：“师道大矣哉，入门授业投一技所能，乃系温饱养家之策，历代相传，礼节隆重。今有XXX（师赐艺名XXX）情愿拜于XXX门下，受业学演XX。X年期满，谢师效力X年。课艺期间，收入归师，吃穿由师供给。自后虽分师徒，谊同父子，对于师门，当知恭敬。身受训诲，没齿难忘。情出本心，绝无反悔。
16、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧？”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
17、读了这篇文章，我十分佩服孔子谦虚好学的精神。他都已经三十岁了，也成为名人了，还要去洛阳拜老子为师。可是现在有很多人，一出名就会骄傲自满，不求上进，只知道贪图安逸。在去洛阳拜师的路上，他风餐露宿，日夜兼程，最后终于来到了洛阳，他的毅力多么顽强呀！见到老子以后，他每天不离老子左右，有不懂的问题就会问他，真是不耻下问。
18、再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山都从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
19、早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
20、于是，他每天放羊来到小河边时，故意不走小桥。他抱起一只羊，助助跑，一下就跳过去了。等他这样跳去跳回，把七十二只羊全抱过河去以后，自己也累瘫了。可他坚持每天都这样抱羊过河。一年的工夫，就能抱着两只羊从河床上跳过去了。
21、早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》(辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书)!张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。
22、此歇后语说向地位较低或学问较差的人求教，喻人谦虚好学，才能增广知识。
23、诸葛亮八、九岁时，还不会说话，家里又穷，爹爹就让他在附近的山上放羊。
24、学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。
25、“我见您道术高明，想向您学点道术，所以才称您师傅，不知您肯不肯收我这个徒弟？”
26、意思：比喻已经很厉害，还要学习以求变得更厉害；
