1、“敏而好学，不耻下问”“学而不思则罔，思而不学则殆”这是孔子谦虚好学的精神。我爷爷已经六十多岁了，但是他一有时间还是不断学习，有时候字音读错了，我给他提了个醒，他马上纠正过来，不会因为我是孙子而不予理睬。我想我应该向爷爷学习。“知之为知之，不知为不知”在学习上遇到不懂的问题，我一定会向老师或同学请教。
2、人们经常让有出息的男孩子拜师学艺好多年.6两年后，辗转考入哥伦比亚大学金融系，拜师于着名投资学理论学家本杰明格雷厄姆。
3、诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行，老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮，说：“那仙鹤发现庵内起火，会立即从天河飞下来，见你烧了她的衣裳，必不与你甘休。如果伤害你时，你就用这拐杖去打，切记！
4、“学此道，一要心诚，二要志坚，三是不可心生邪念。不然，道术就不灵验，还要生出祸来。”
5、启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗？这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
6、对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆（相声艺人常连安的三儿子）拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨（应为姑，疑原文有误）——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母（父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人）与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
7、布袋里装牛角——内中有弯
8、一年的拜师学艺生涯结束了，我一直很庆幸能有这个一个机会，比一般的师范生有更早和更多的机会走上教师岗位，在这一年的时间里，我在各方各面都有很大的长进，在此做一个总结体会。
9、诸葛亮思想出了岔，对学习倦了起来。他笑着从庵里出来，走进观里发愁，真是“出门欢喜进门愁，笑脸丢在门外头”。师父讲的他这个耳朵进去，从那个耳朵出来，印不到脑子上；书上写的，看一遍不知道说的啥，再看一遍还是记不住。
10、蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”
11、（14）第一个目的地是并州的五原九原，那是崔安拜师学艺的地方，而他老师也是安葬在那。
12、神秀也不负众望，写下了著名的偈语，“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
13、这天，鸿基见到了那位侠客，张口就提出比试比试。侠客漫不经心地说：“你不怕摔，就请先进招吧。”鸿基说了声“多谢”，便张开双臂扑了过来。那侠客一看，这算什么招数？伸出两手，接住鸿基的双臂，两个人一块儿腾空而起，落下地时，四只胳膊仍然搭在一起撑着“葫芦架”。
14、此歇后语说向地位较低或学问较差的人求教，喻人谦虚好学，才能增广知识。
15、张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。
16、三是希望你们要热爱教学。教学是一门科学，有许多教育学、心理学习的规律，希望你们要多多学习、理解、应用。教学同是也是一门艺术，精益求精，没有最好，只有更好，希望你们不断去实践思考。我想当下最重要的就是做好七认真的具体工作。
17、后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终於成了著名的京戏大师。
18、老道姑说：徒儿，快打开锅盖，取你斩妖除魔的法宝。话音未落，老道姑用云帚一掸，灶膛的火就灭了，石锅的盖也揭开了。只见石锅里是一条黄金锁链。许逊当下取了铁链，再拜师傅。
19、老道人看出了问题，把诸葛亮叫到跟前，长叹一声说：“毁树容易栽树难哪！我白下了这些年的功夫！”
20、能学到真正的武术绝技精髓，交点学费也是情理之中的事，学费是一种双方的约束力，一方面，确立了师生关系，第二个方面，也促使教者认真教，学者有学习的动力。
21、张良(约公元前250—前186年)，字子房，汉高祖刘邦的谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰。以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下。被封为留侯，张良只是谋士，未担任军政要职，避免了韩信、彭越等鸟尽弓藏的下场。张良在去世后，谥为文成侯。《史记·留侯世家》专门记录张良的生平。汉高祖评价曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。
22、“君子”得到了什么？得到的是一无所有，甚至连生存基础都成问题。而“小人”却拥有着更好的生活环境以及社会地位。在这样的反差之下，我想再问一次，什么是“君子”，什么是“小人”，在这样的社会里我们要变成什么样的人？只要不损人害己、只要不失去人之本善的基本，我们做回“小人”又何妨。
23、不须要出我门下，实用人材是至公。
24、中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说自行束修以上者，吾未尝无诲焉，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
25、围观者再次笑翻，这时，又有不少人开始扔钱，五块，十块，二十块……想不到的是这位年轻帅哥还是无动于衷地站着，双眼死死地盯着摊在地上的报纸。
26、学习本领不是一朝一夕就能学会的，需要打好扎实的基本功；而学习到的本领不是用来炫耀的，不是用来表演的，是一种能力。孙悟空前面的表现非常棒，他在拜师的前六、七年都学的是一些看似微不足道的事，却在不知不觉中开了窍，为后面学习大本领打下了好的基础。学了本领后，孙悟空开始得意了，开始炫耀起学到的本领，结果被逐出师门。
