1、在许多时候，我们遭遇失败就是我们缺少那一点点坚持、一点点执著，一点点不屈不挠的毅力。分明成功的曙光就在眼前，但是我们却没有信心与毅力再坚持下去，结果从前所遭受的艰难困苦也都白费。
2、治愈重病的人，往往要靠自己，只是很难找到而已。
3、就算是太阳下了山那头，花儿谢了又如何，一切总是会好起来的不是吗？就像总是会天亮，总是会开花。
4、不是在最好的时光遇见了你们，而是有你们在，我才有了最好的时光。
5、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
6、满足我，最后成为我的一部分。
7、一个人的价值，存在于对事业的追求中。满足于戴着胜利者桂冠的人，他的价值正向负数靠近。
8、讲一声感谢，展一个风貌。
9、只是想霸气的把你拥入怀抱，谁知道你竟体重超标
10、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
11、兄弟今日开业，一条信息送去我的祝福，祝你：生意兴隆，财源广进；万事如意，日进斗金；大吉大利，一本万利；一帆风顺，财源滚滚！
12、最有内涵的生日祝福语最有内涵的生日祝福语20个字
13、感谢兄弟姐妹，有了他们，我的人生之旅不再寂寞彷徨，当我危难时刻，冲在前面的自然是他们的身影脊梁。
14、你知我长短，我知你深浅。
15、宽恕不是忘记，也不是赦免，而是放过自己。
16、有的人会说有些事情与自己根本没有半点关系，为何最后还要纠缠不清。但其实，从你出生起，一切联系就已经在冥冥之中注定。
17、内涵段子车贴怎么弄来一般淘宝一搜就有，几块、十几块的都能用，或者看看同城的自发组织段友协会，大部分都是洗车店，汽车装饰店之类的，都是免费发放的，我的就是在段友协会领的。如果有做写真、条幅之类的朋友，让他机器上给你做几十张，也是分分钟的事。车贴成本低的很。为什么很多人的车贴都贴着内涵段子？啤酒小龙虾，段友是一家。
18、放下一个人，想忘记，最有效的方法是？——研究奥特曼。
19、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱
20、美丽让男人停下，智慧让男人留下。
21、长的很科幻，长的很抽象！15、见过丑的，没见过这么丑的。
22、付出不必须有收获，发奋了就值得了。
23、把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。
24、某些人的爱情，只是一种"当时的情绪"。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。
25、无论怎样杰出和卓越，他都不是无所不能的超人。
26、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
27、走在生活的风雨旅途中，我们没有必要去为难自己，冷了，自己加衣，累了，给自己一个拥抱；坚持不下去了，想想自己为什么要坚持到现在。失败了，跌倒了，擦干眼泪爬起来，继续向前走，有人帮扶，一定要感恩，无人支持，也绝不气馁，随时给自己一份坚强，暗香拂袖，心底生暖。新的一天，早安！
28、所以在乎，因为重要，所以爱。
29、最无力的事，莫过于在最没有物质条件的时候，遇见了最想照顾一生的人。最想遗憾的事，莫过于在最好的年纪，遇见了一个等不起的人。
30、有情人终成房奴，有房人终成眷属。
31、【人生感悟经典哲理语句】人生何尝不是存在有许多的不完美，不必要更多挑剔，更不需要怨恨，有道是，转眼看荣枯，月明人倚楼。学习的宽恕，不是别人，是自己。芙蓉花开，心空山静。每个人的心智都有一定负荷量，作为管理者要面对许多决策、计划，事必躬亲，必然会顾此失彼，漏洞百出，这样做不到损害自己的健康，也不能使事业兴旺发达。
32、连自己都靠不住还想靠别人
33、原来我们都变了，变得不轻易笑了，不再为自由活着，却被生活捆绑着，拥有太多却不够深刻。
34、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
35、跟我混吧，以后有我一口饭吃，就有你一个碗刷。
36、_好听女生励志网名大全【二】
37、哭泣时如果没有肩膀依靠，那就仰起头，只有自己强大，才不会被别人践踏。人生就像是一场戏，自拍自导自演，多希望有多一点点时间，把里面的杂碎全部忘却，只留下那美好的每个瞬间。其实我们的生活最好的幸福就是平淡，每个人都有自己的烦恼所以我们该从容的面对！
38、感谢老公对家庭的付出
39、长得漂亮是你们的优势活得漂亮是我的本事
40、【早安心语】不要再坐在搁浅的船边叹息和埋怨，朝着你认定的目标勇敢地走去，你生命的船只才会驶入美丽的大海。——佚名
41、漆雕靓颖?漆雕凡莉?漆雕言怡?漆雕文婷?漆雕华颖?漆雕舌玉?
42、众里寻她千百度，我的另一半还不知在何方
43、一对夫妇是单位同事，新婚之夜，云雨过后。老公爱怜地搂着老婆感慨道：“咱们单位那么多俊男帅哥追你，怎么你就偏偏选中我了呢？”老婆噗嗤一笑：“那么多人就你睡觉不打呼噜啊！”老公：“哦！”
44、皇冠情i||琉璃梦i
45、【只当给大风刮跑了】指说的话作废。李准《大河奔流》：“有些言和语不和的话，就只当大风刮跑了。”
46、我要：用真情打动你，用温柔呵护你，用笑容妆点你，用快乐陪伴你，用理解厚爱你，用尊重包容你，用执着牵挂你，用痴情缠绵你，用一生守候你。因为，我爱你！
47、bitchisbornaposer.***就是矫情。
48、我的女子，伴着琴声，你和梦相连，为什么就不愿意为我停留，让我轻吟一句，有你真的好温暖？悠婉缠绵的音曲，淋湿了我的身心，感觉爱一个人原来真的好难。
49、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。
50、礼的内涵
■礼仪是文明民族的标志，任何进入文明时代的民族都有自己的礼仪
■一个个礼节，就是一个个道德的元素，礼的全部，就是道德的完整展示。
■一个人每天践行礼，这个人就能人文日新;一个国家的人都在践行礼，那么才会有整个国家的人文日新
传承李华绘
构建和谐社会，既是理论层面的问题，也是操作层面的问题。因此，当务之急，不仅要坐而论道，而且要研究将道推行到民众中去的措施。笔者认为，传统的礼乐文化，可以有效地拉近问题甚多的现实与理想的和谐社会之间的距离。
礼乐文化与政令的和谐
社会的和谐，牵涉到各个方面，而最大的课题则是政令的和谐。政令是否以民为本，是关系到社会的安定与否以及能否持续发展的重大问题。
武王伐纣之后，周公鉴于殷人失德亡国的教训，着手建立起了一套全新的典章制度，史称周公制礼作乐，所以我们历来把国家典制及其政令称为礼乐制度。周公制礼作乐的大旨，是要从制度上追慕尧舜之治，体现为和治天下的道德理念。尽管后来西周灭亡了，但周公制定的典制，并没有随之湮灭，它在知识精英中得到传承和光大，并且继续影响着思想界。《左传》一书在史事记载之末，每每有君子曰云云的议论，他们评论史事的标准是：礼也或者非礼也。也就是合不合于礼。什么是礼呢?《礼记·乐记》说：礼者，理之不可易者也。也就是说合于道理的才是礼。就国家政令而言，只有使百姓满意、得到民众拥护的，才符合圣王之道，所以《礼记·经解》说：发号出令而民说(悦笔者注)，谓之和。
中国文化是礼乐文化，周代是礼乐文化的成熟期。我们读《周礼》，可以发现许多值得我们借鉴的规定。例如政府应该如何确定税率?定高了人民负担不起，定低了政府不敷日用，所以规定为十一之税，使得民众有再生产的空间。又如对民众的教育，重在树立德性、预防犯罪，反对不教而诛或者滥用刑罚，即使是对犯有过错者也是如此。这些经过缜密思考和精心设计的礼，终极目的都是为了实现社会的和谐。
儒家提出了大同世界的理想，以此来引领全社会的进步。儒家的高明之处在于，它不仅提出了理想的目标，而且将这一目标加以分解，并且层层落实，使得社会的每一个细部都在体现走向大同世界的最高理念。这个介于理想与现实之间的东西就是礼。所谓礼，是一些知识精英依据道德要求制订的准则，《礼记·仲尼燕居》说：礼也者，理也。礼既是可以操作的具体规范，也是便于检验的明确标准。《礼记·经解》说：礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。衡、绳墨、规矩，是衡量轻重、曲直、方圆的依据，不可一日或离。礼是人类社会的衡、绳墨、规矩，更是不可离弃，《论语·学而》说：礼之用，和为贵。先王之道斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。礼之用，和为贵。没有礼，就不可能有社会和谐。
礼乐文化与人际的和谐
在先秦文献中，和谐一词中的和与谐是同义的重复。和字原本写作龢，是从龠、禾声的形声字。龠字像是在用嘴吹奏一件类似于笙的编管乐器。编管的长短以及吹出来的声各不同，只有按照一定的旋律有序地发声，方能奏出悦耳的曲子，这就是龢字的本意。乐队的合奏就更是如此。我国古代乐器用金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种材料制作，称为八音。如果诸种乐器各吹各调，势必不能和谐成曲。《尚书·尧典》中讲道，五声是依据歌曲制定的，六律是和谐五声的，如果八种乐器彼此和谐，有序地发声，那么神与人就能和谐了。《礼记·乐记》说的正六律，和五声，也是这个意思。
人类社会的复杂性远远超过演奏乐器。由于环境、脾性、能力等方面的差异，人与人之间不免会有矛盾，加之利益的驱动，矛盾愈加复杂，甚至可以演化为冲突或者战争。因此，治民之道既不能抹杀个人的特长搞一刀切，也不能对无理的行为听之任之，要在尊重个性的基础上协调关系。因而从学理上来讲，治国之道与音乐之道相通，都是追求不同个体的和谐相处。
社会的人际关系错综复杂，儒家将它归纳为夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友等五种最基本、最恒久的伦理关系，称为五伦。五种关系的和谐，需要礼作为润滑剂，才能做到父子有亲，君臣有义，夫妇有别，兄弟有序，朋友有信。礼不是嘴巴功夫，而是成体系的具体而微的细节。如今的人往往看不起细节，认为是繁文缛节，不关宏旨。殊不知细节决定品质，没有细节就没有道德。只有人人都依据礼节的规定去践行，在自己的一言一行之上去体现，和谐社会才有可能成为现实。
中华礼仪讲尊卑，不如西方的礼仪讲平等。这种说法似是而非，非常肤浅。中华礼仪的特点，是彼此把对方作为尊者，而把自己当作卑者。由于人人如此，所以实际上是对等的，人人都是尊者。《礼记·曲礼》说：礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。由于有尊卑，所以才有礼让，年轻人事事礼让老者，同辈之间也是处处礼让对方。由于有尊卑，所以说话才有敬语和谦语，形成了富于东方特色的礼貌用语。
有没有彼此不等的尊卑关系呢?有。有两种情况，一是君臣之间，其中一方是国家最高领导，当然是尊者，这在古代世界到处皆然，甚至时至今日不少地方依然如此，不必抓住这一点来大做中华文化的文章。二是父子之间，父亲是尊者，儿子是卑者，这也是顺理成章的事。儒家之所以要确立父子之间的尊卑，是为了由此培养孩子的敬老之心，如果对自己的父母都没有敬意，又怎么能做到老吾老，以及人之老呢?如今我们过度地提倡平等，结果是传承千年的尊老传统不见了，以致给老人让座的风气怎么也提倡不起来。父子的尊卑关系，看似不平等，实际上，儿子长大成人做了父亲也是尊者，所以这对每个人都是公平的。
除此之外，中华礼仪还特别强调人格的平等。《礼记·曲礼》说：夫礼者，自卑而尊人，虽负贩者必有尊也。礼是讲自我谦卑的，主张与人交往要低调、放下身段，而把对方放在尊敬的地位来对待，这是人际关系和谐的基本前提。即使对方是负贩者，即肩挑背负、沿街叫卖的小贩，属于弱势群体，也必有其尊严，要尊重他们的人格。如今的许多人，不愿意尊重他人，却处处要求他人尊重自己，这种心态怎么能得到真正的尊重，怎么能有人际的和谐?
以上内容由说句吧
51、我为什么还没死，那是因为我在等死!我为什么杀人放火，那是因为我想找死!
52、每个人都有不可理喻的地方，不要苛求别人，也不必埋怨自己。
53、因为你的“对不起”，我决定和你“没关系”
