1、悲时想往自家回。
2、故乡，游子以什么样的方式思念故乡呢?思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
3、雪天的故乡，是记忆最爱的地方，瑞雪来临，每家会生起火炉，袅袅炊烟，缭绕着皑皑白雪，那沉睡的一树一叶，被这白雪温润着，等待来年的新芽萌发。曾经的白墙红瓦，如今白茫茫的一座座，炊烟里，传来邻家的饭香，还有伙伴们的嬉闹声，堆雪人，打雪仗，一丝暖暖的气息，升腾而过，绽开在忆起的岁月。
4、时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？
5、山水故乡，故乡的山水，每一季每一地总能焕发出令吾亲切且放松的美，吾生于此，幸甚！
6、理还乱，是离愁.别是一般滋味在心头------李煜
7、【赞美故乡诗词名句】出自宋代周邦彦的《苏幕遮·燎沉香》
8、”赏析B：本句用拟人手法，赋予风、雨水、小苗、阳光以人的灵性，让我们感受到生命的获取原来如此的诗意，与峡谷的凄清冷落形成了鲜明的对比，很自然地引出下文。
9、出自唐代刘皂的《旅次朔方/渡桑干》
10、冬天，湖面结成厚厚的冰坨，看上去晶莹剔透，我们走在上面，把它当做天然溜冰场，就算摔跤也不觉的疼，我们在湖边堆雪人，打雪仗，手冻的发紫，口里直冒粗气，可依然兴奋不已。
11、欲寻芳草去，惜与故人违。
12、【赞美故乡诗词名句】冬天，天上出现了许许多多的洁白雪花，小孩子在院子里堆雪人、打雪球，大孩子在结了冰的河面上溜冰……我的故乡在四季的变化下拥有不同的风貌。故乡，一个醉人的地方！
13、——鲁迅空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
14、【赞美故乡诗词名句】月是故乡明全文
15、什么时候都要记得，活着为自己而活。
16、往事是过眼云烟，人比故事长久。而湘西的树木花草、山川河流比人更长久。
17、回不来的曾经，回不去的梦，只能当着天空中那七色彩虹，夜晚，我听着母亲亲切的话语，窗外的雨，静静地下着，我静静聆听，聆听这凡尘里美妙的雨声，好像在听一个故事，一个伤感的故事，诉说着这世间的悲悲戚戚，红尘纷扰，如繁花凋零，如红叶飘落，经不住的似水流年，留不住的青春年华。就以沧桑为饮，让年华果腹，把岁月做成衣锦华服，在百转千回后，悄然转身，然后，从容离去，给故乡留过念想！该有多美！
18、老天爷用一场“春雪”来送我与家乡的离别，可真是用心良苦啊！正所谓瑞雪兆丰年，继续努力，身为‘老家伙’的我。
19、念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
20、作者简介：纳兰性德（1655—1685年），本名成德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，康熙十五年（1676年）进士，授乾清门侍卫。为清初权臣明珠的儿子。其文学成就以词为最，共存词三百四十二首，以小令见长。著有《通志堂集》《饮水词》等。陶渊明《归园田居-其一》为何而归？从何而归？归向何处？为何而归：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
21、在今年暑假，我读了一本名家著作精选集——《故乡》。它主要由两部分组成，第一部分讲述的是鲁迅对童年往事的回忆，作者用纯朴的语句、不多的笔墨深刻的刻画了自己难以忘却的人物形象及其特点。第二部分讲鲁迅的著名小说，其中便有家喻户晓的《阿Q正传》，更有妇孺皆知的《孔乙己》。我花了约一个星期时间来阅读这本书，读完以后，最大的收获便是学到了写文章要写得真实，要写得感人。像鲁迅这样的大文豪的文章虽然没有什么优美的修饰，华丽的词藻，但也让人读起来有一种名家的味道，而且能够让人以一种欣赏的态度来细细品味这文章。每一个有上进心的人无一不想拥有象鲁迅先生那样绝佳的文采，所以我们必须要写出真情实感。光说不练是没有用的，需要时间来证明，需要行动来实现。书的封面上说：“这触动灵魂的优美文字，源自文学大师的心灵深处，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴着我们一路远行。”所以，要想写触动人心灵深处的文章，不是用万般华而不实的美丽词藻或修饰得不成样子的句子，而是要出自内心深处的“宝石般”的文字。另外一个令我十分佩服鲁迅先生的一点是，他写得大部分的文字带有一种批判的味道，而且柔中带钢。看似是一篇普普通通的文章，倘若给被讽刺者看，他们便会觉得毛骨悚然、不寒而栗；而与鲁迅“统一战线”的人看了便会情不自禁地拍手叫好。这也是他为什么会成为一个优秀的、用笔杆子与敌人奋斗一生的革命作家的原因。同样，现在社会也正需要这样的一股力量，以一支支钢笔，结合一篇篇言辞犀利的文章向官场上的恶势力予重重一击。鲁迅先生之所以在文坛被人尊为大师的原因，是因为他源自内心的语言和革命无形的批判，而我们想要在人生的道路上不惧怕写作，就同样需要这样的法宝。
22、我们曾在那里的蓝天下成长，曾在那里对着外面的世界憧憬，遥望。在那里，有我们数不尽的悲欢。
23、来到白洋淀大闸，哦，这里万头攒动，人声鼎沸。
24、攀条何所叹，北望熊与湘。
25、悠悠天宇旷，浓浓故乡情。当缆绳轻解，荡舟离岸时，游子身后留下的又何止是一串串涟漪？当汽笛长鸣，车轮滚动时，游子身后留下的又何止是一声声呼喊？或许，当游子的强颜欢笑在转身后化成热泪暗涌时，思念便已成灾。
26、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——楚辞·九歌《少司命》
27、出自唐代戴叔伦的《题稚川山水》
28、我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
29、孤独是狂狷者的孤独，其代表为屈原和魏晋的狂士。他们最体现了”达则兼济天下，穷则独善其身’的思想。然而，正因为不能“兼济天下”只能退而求其“独善其身”。所以，这种孤独是被动的，更深层次上是一种姿态，一种自我保护。又因其悲剧性而具有一种伟大的人格力量。如屈原，“信而受谗，忠而见放”。他只能选择孤独。正因“世溷浊而莫吾知兮”，所以只能“吾方高弛而不顾”。正因“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”。所以只能“鸾鸟凤凰，日以远兮”。可以说，这种孤独的境遇，是屈原不愿意看到的。他一心所想的是报楚国，清君侧。虽“阽余生而危死兮，览余初其犹未悔”然而正是这种孤独，促成了中国最伟大的一位诗人。正如歌德所说：当人因孤独和痛苦而沉默时，神便赐予他表达的力量。《离骚》就是这种孤独与痛苦的大喷发。离，别也，骚，愁也。其才人不遇，古今同慨。阅其辞，会其意，遥想当年屈原飘然一人，孤独愤纡，直使人涕泪长流，叹息而不能自已！试想如果屈原没有这种“哀南夷之莫吾知兮”的孤独感，又怎么能写出这些惊采绝艳，奇文蔚起的文字？至多是比干，魏征，包拯之流。中国的文学史不免要失色不少。
30、时而柔软无比时而坚硬异常
31、其实这个时候，田野里的油菜花，家中的水仙花和山坡上的茶花正在喷芳吐香。瞧!田野中的油菜花泛起阵阵金色的浪花;家中的水仙花婀娜多姿，娇小动人;山坡的茶花犹如守护着大地的白雪公主，穿着绿色的裙子在寒风中跳舞，它们就是春的使者。
