一、桃花源记原文
1、出不复出焉(动词，出去)
2、停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
3、南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
4、E.规计划F.遂于是，就A.shě舍弃shè屋舍B.zhuó衣着zháo着急
5、黄发垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
6、兹来亦是桃花渡，桃花未开杏花暮。杏花也复可怜人，何必桃花问前度。
7、第三部分(④、⑤)：渔人再访桃花源“不复得路”和刘子骥探访桃花源未果的情形。
8、开篇对桃花源的自然环境描写有什么作用？
9、外面的小溪继续流淌在这片宽广平坦的土地上，农田和房屋被“规划”得整整齐齐，田间的小路交错但相通，桑树、竹林、沼泽、鸡鸭鹅、狗狗……原生态自然农家乐的绝佳环境。
10、东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
11、寻寻向所志(动词，寻找)
12、渔人“欲穷其林”的原因是：；文中描写桃源人精神状态的语句是：；描写桃花源生活环境的语句是：；描写桃源人和平劳动，幸福生活的语句是：。
13、怡然自乐：形容高兴而满足。
14、作者陶渊明描绘了桃花源安宁和乐，自由平等的生活，表现了作者什么样的思想感情？
15、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣(yì)太守，说如此。太守即遣(qiǎn)人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
16、一路上，阵阵清香。好奇心让他来到了桃花林的尽头，然后，故事要开始了。
17、南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
18、用“/”划分下列句子的朗读节奏。
19、(6)远近：偏义复词，仅指远。
20、包括标点一共395个字。《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
二、桃花源记原文朗诵
1、例：南阳刘子骥，高尚士也。(“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。)
2、(68)延至：邀请到。延，邀请。至，到。
3、元熙二年(公元420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。
4、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
5、邑人()诣太守()垂髫()
6、古义：不要说，(更)不必说。
7、解释文中加点词语。
8、(课课练)部编版语文七——九年级上下册汇总
9、南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
10、缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
11、(29)旷：空阔；宽阔。
12、“我也会成为戏中的主角”
13、渔人甚异之(代词，这种景况)
14、“跟着”武陵人的脚步，走完了这一程看似轻描淡写，却刻骨铭心的旅途。
15、联系全文思考文章表达了作者怎样的社会理想？
16、表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
17、二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。
18、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
19、桃源中人看見漁人，於是很驚奇，問漁人從哪裏來。(漁人)詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家裏去，擺酒殺雞做飯菜。村子裏的人聽說有這樣壹個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這裏出去過，於是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什麽朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人壹件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這裏的人告訴他說：“這裏的情況不值得對桃花源以外的世人說啊。”
20、便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
三、桃花源记原文手写图片
1、文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。
2、(25)才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
3、本文大约作于永初二年(公元421年)，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对战乱造成的苦难有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊、黑暗的社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
4、作者：东晋文学家陶渊明
5、桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
6、渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
7、桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地
8、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
9、村人渔人渔人村人渔人村人村人村人村人村人渔人渔人
10、桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
11、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
12、无论：不要说，(更)不必说。“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”(古今异义)
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14、南阳刘子骥，高(82)尚士(83)也闻之，欣然(85)规(86)往。未果寻(88)病终后遂无问津(90)者。
15、原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。
16、无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中
17、描写桃花源社会环境安定和平的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
18、土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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20、(55)绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。
四、桃花源记原文翻译注释
1、文言文不同于一般的文章，生僻字偏多又有通假字、多音字等。一般来说课文中都有注释，对于拿不准吃不透的读音，我们还可以借助字典以及网络。
2、E、欣然guī()往F、后suì()无问津者
3、晋太元(1)中，武陵人(2)捕鱼为业缘(4)溪行忘路之远近忽逢(7)桃花林，夹岸(8)数百步，中无杂(9)树，芳草鲜美落英(11)缤纷渔人甚异之复(14)前(15)行，欲(16)穷(17)其林。
4、译文：桃花林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。(渔人)于是离船上岸，从洞口进入。起初，洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了数十步，突然(变得)宽阔明亮了。(这里)土地平坦宽阔，屋舍都很整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树竹林之类。
5、按拼音填汉字并解释所填字的意思。
6、“不复得路”，“规往未果”，这个世外桃源没有再被外人找到。故事最终归于平静。
7、今义：事物在空间或时间上的距离。
8、不足：不值得。(古今异义)
9、不到通往桃花源的路了。
10、本文以武陵渔人进出桃花源为线索，虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托作者的社会理想，反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平生活的美好愿望。
11、桃林的尽头是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前出现了平坦宽广的土地，整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
12、②《桃花源记》以为线索，按照桃源，桃源，桃源的顺序来叙述了渔人的所见所闻，层次清晰。
13、志：名词作动词，做标记。
14、作者描绘这样一个与世隔绝、美好的社会，意图是什么？
15、9不希望受到外人的骚扰或侵袭，继续在桃花源中生活。
16、文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果，又使全文有余意不穷之趣。
17、从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后
18、他虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
19、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属(shŭ)。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
20、夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
五、桃花源记原文及注释
1、C、为外界社会的动乱、黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。
2、文中“不足为外人道也”表达了桃园人怎样的意愿？
3、古文名篇|范仲淹《岳阳楼记》全文翻译及解析，值得收藏！
4、但原来，想象的人不止是我们，
5、晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草
6、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的，(渔人)详细地做了回答。(村里有人)就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这样一个人，就都来打听消息。(他们)说自己的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再想出去，于是跟外面的人断绝了来往。(他们)问渔人现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。(渔人)停留了几天，(向村里人)告辞离开。村里的人对他说：“(我们这个地方)不值得对外面的人说啊！”
7、(村里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”
8、隆安二年(公元398年)，渊明加入桓玄幕。隆安四年初(公元400年)奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。
9、七年级下册语文第9课《木兰诗》
10、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
11、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
12、读着那些“要求全文背诵”的文言文，
13、2021中考语文必背古诗词(40首)梳理
14、但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。
15、huò、yǎn、qiānmò、yì、tiáo
16、相逢便问今何世，始觉陶潜是恨人。
17、例二：林尽水源(是"林尽于水源"的省略.)
18、来此绝境古义：与人世隔绝的地方。
19、陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
20、C、yuán()溪行D、xún()病终
