一、智子疑邻的文言文翻译
1、亦云：也这样说。云：说。亦：也。
2、其实除了上帝，没人能够批评失窃者的怀疑。因为上帝知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着成本的高昂。所以建立起现代法治秩序和信用体系之前，交易的半径总不太可能超越“亲疏”的圈子(差序格局)，而延伸到陌生人环境中去。
3、翻译是在准确(信)、通顺(达)、优美(雅)的基础上，把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。翻译是将一种相对陌生的表达方式，转换成相对熟悉的表达方式的过程。
4、持相同看法的人却因为身份不同(与主人的亲疏关系不同)而遭到不同对待。
5、古义；在古时候和文言文是一种解释,今义；在现代社会又是一种解释.例如'妻子'古义是妻子儿女.今义是指男人的配偶.。
6、智其子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。
7、《王冕读书》：不拼一把不知道自己多优秀
8、《张溥嗜学》：重复是最好的学习方法
9、Ｃ．其家甚／智／其子，而疑／邻人之父。
10、>>专辑：中国传统文化
11、(半面)《后汉书·应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。”唐钱起《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。”
12、智子疑邻它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
13、西安戴氏教育兴平精品校区
14、原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
15、文言文中的实词与虚词要靠平时积累，对于实词尤其要关注古今异义的文言实词，而虚词则相对要简单很多，浙江省高考语文《考试说明》中标注的18个文言虚词的注释要逐一熟记。五大块考查的内容中，翻译是“失分率”最高的一个模块，吴建华现场给学生传授6种翻译的技法，简单概括为6个字，分别是“留、对、拆、增、删、调”。所谓留，就是把古今意义相同的词以及专有名词，直接保留不作任何变动；对，就是把由单音节发展成为双音节的词翻译出来；拆就是把文言文中连用的两个单音节词，在白话文中拆成两个单音节词，各自进行翻译；增就是增补句子中省略的成分；删则是指删除文言文中没有实际意义的语气助词等；调则是把文言文中的倒装句成分进行调整，使句子符合现代汉语的语法习惯。。
16、韩桓惠王之子，荀子学生，先秦七子之一。
17、齐人攫金的翻译：从前齐国有一个想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
18、先秦·韩非《韩非子·说难》：宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。故绕朝之言当矣，其为圣人于晋，而为戮于秦也，此不可不察。
19、而(疑邻人之父)：表示转折关系。
20、启示：两个人会因为身份和关系的不同，而遭到不同的对待。
二、智子疑邻的文言文翻译告诉我们什么道理
1、其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。
2、盗：偷盗。动词活用作名词。
3、文言文翻译要求字字落实，以直译为主，意译为辅。要尽量保持原文的语言风格。文言文翻译的步骤，首先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译基本方法：直译和意译。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变抄袭给你看的撒
4、Ｄ．其家甚智其子甚：很，十分
5、《贾人渡河》：出尔反尔终丧命
6、２.朗读下面这句话停顿正确的是()
7、富人:富裕的人。雨：下雨。坏：毁坏。父：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。
8、韩非(约公元前280年－公元前233年)，又称韩非子，华夏族(汉族)，战国末期韩国人。杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。
9、宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”这里将的意思是：将要、将会。“不筑，必将有盗”的意思是：“如果不修好(墙)，将会有盗贼来偷东西。”
10、年老(烈士暮年，壮心不已)
11、古文、文言文浩如烟海，需要大量的人工输入。文言文有非常独特的语言结构和语言特点以及美感，还有很多灵活运用的副词、形容词、动词、名词，和人名、官职名等等，这些机器翻译起来有很大的局限性，学习文言文只能老老实实地读看背记，再慢慢加深领悟了。
12、✦智其子：意动用法，以······为智。认为他的儿子很聪明。智认为…聪明。✦而(疑邻人之父)：表示转折关系。
13、从邻人的老人说，好心没好报，归到交浅言深上，从此人情练达，沉默是金。这一层不说。这摆明了是批评主人家不对，同样的意见因为亲疏远近而态度迥异，所谓“薄者见疑”。意即亲疏厚薄是一种妨碍，妨碍了主人家对真相正误的认识。
14、父：(fǔ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。亦云：也这样说。云：说。亦：也。暮：晚上。果：果然。亡：丢失。甚：很。而(疑邻人之父)：表示转折关系。
15、原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
16、在一种非法治文化中，“被怀疑”是一种羞辱，甚至会直接导致司法的有罪推定或人际中的歧视。其实这才是“智子疑邻”遭到批评的深层文化心理因素。在一种法治文化中，“怀疑”是一种合理的、大方得体的态度。不怀疑对方可能违约，就不用签合同。不怀疑政府会滥用权力，就不需要宪政民主。而和自己爹妈做生意，也可以不签合同，你不能没来由的说人家法律意识差。因为不签合同的成本可能更低。这和智子疑邻是一个道理。
17、《智子疑邻》的寓意是如果不尊重实事，用感情亲近与疏远作为判断是非的标准，往往会导致认识错误，得到错误的结论。
18、宋国有个富人，有一天下雨，他家的墙被淋坏了。他儿子说：“如果不修补它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。
19、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
20、客观分析持有相同意见的人因身份不同及与主人亲疏关系的不同而遭到不同对待。积极方面(富人角度)听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。消极方面(邻人角度)在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见
三、智子疑邻的文言文翻译道理
1、它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论，说不定害了自己。从邻居家的老人这方面，告诉我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。同样的事但发生在不同人身上却不同对待，这是不正确的。做人做事要公正客观，实事求是。
2、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
3、制作人：戴氏教育兴平校区金牌语文老师－－张艳芳
4、韩非将商鞅的「法」，申不害的「术」和慎到的「势」集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。他的学说一直是中国封建统治阶级运用的基础。其文学功底之深厚，为后世留下了大量名言、名著。
5、Ｃ．评价一个人要客观公正。Ｄ．做人不要多管闲事。
6、其家甚智其子(代词；代这)
7、智子疑邻《吕氏春秋·去宥》和《列子·说符》中都有这则故事。原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。译文：宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。(解释)它告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
8、夜晚(暮而果大亡其财)
9、而(疑邻人之父)：表示转折关系。家：家里的人。
10、要想听具体的方法和原则请同学们亲临戴氏教育听讲，从此见文言就情似海，甚是亲，拨开云雾叫晴天。
11、告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
12、智子：以为他的儿子很聪明，聪慧，机智。宋：宋国。雨：下雨(名词作动词)。.坏：毁坏，损坏。筑：修补。盗：偷盗。动词活用作名词。
13、从消极方面，这篇文章的主旨：向人进言，要注意自己和听者的关系。
14、从主人那吸取的教训是听别人意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。从老人那：当你说话的时候，不能只考虑自己的话对与不对，还要想一想自己的地位和处境，是否适合发表这样的意见。
15、✦筑：修补。✦盗：小偷，在这里动词活用为名词。✦父(fǔ)：古代对老年男子的尊称，这里译为“老人”，指邻居家的老人。✦亦云：也这样说。云：说。亦：也。
16、暮而果大亡其财(表承接)
17、其实除了老天爷，没人能够批评失窃者的怀疑。因为老天爷知道究竟是谁干的，我们都不知道，所以破案之前不能说三道四。而韩非子讲故事很缺德，最后没说案子破是没破。这怀疑就一直都很合理。“亲疏”的差别这里有两个意义，两方面都构成我们判价分析问题的重要进路，而非妨碍。其一是利益立场的分殊。之所以智其子而不疑其子，因为他儿子是财产权的共同受益人和继承人，除非爷俩的关系另出问题，他儿子显然缺乏盗窃的合理利益动机。其二则是信息的不对称。交易费用中有相当一部分是了解对方和建立信任机制的成本。“亲”意味着这一成本很低，“疏”意味着成本的高昂。所以建立起现代法治秩序和信用体系之前，交易的半径总不太可能超越“亲疏”的圈子(差序格局)，而延伸到陌生人环境中去。
18、译文明镜不疲屡照晋孝武帝将要给大臣们讲《孝经》，谢安、谢石两兄弟在家里和一些人讲授和学习。车胤也在其中，他听后有疑难，但又不敢问谢家兄弟。于是，对袁羊说：“我不问吧，怕把精彩的讲解遗漏了；多问吧，又怕劳烦谢家兄弟。”袁羊说：“我看他俩决不会因你多问而嫌厌的。”车胤问道：“你怎么知道呢？”袁羊说：“何曾见过明亮的镜子厌倦人们常照，清澈的流水害怕和风吹拂！”
19、Ｃ．不筑，必将有盗。翻译：不把它修好，一定会有小偷进来。
20、地址：兴平市初级中学对面体乐南巷内200米
四、智子疑邻的文言文翻译视频
1、宋国有一个富人，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”邻居的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果然丢失了大量财物。这家人认为儿子是聪明的，却怀疑偷盗的是邻居的老人。
2、✦宋：宋国。✦富人；富裕的人。✦雨(yù)：下雨，名词作动词。.✦坏：毁坏，损坏。
3、逃跑(今亡亦死，举大计亦死)
4、堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
5、国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西.《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
6、在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。
7、如:投老(垂老;临老);投明(破晓);投晚(向暮,傍晚);投晓(临晓);投到(及至;等到)放逐
8、宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”
9、其邻人之父亦云古意：说今意：常做“云朵”讲，在空中悬浮的有水滴、冰晶凝聚形成的物体
10、你不把文章写上,我们怎麽回答!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
11、《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
12、“亦云”的作用既简洁又深刻地说明邻人之父的忠告与富人之子的所言毫无二致，为下文出现的荒谬结果埋下了嘲讽之笔。
13、译文宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
14、国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。《智子疑邻》的寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误
15、有北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如鸟,文首,白喙,赤足,名曰：“精卫”,其鸣自姣。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出漹,东流注于河。翻译有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝小女儿的化身,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
16、３．用现代汉语翻译下面句子不正确的一项是()。
17、听取人意见时不能因其身份不同、与自己的亲疏关系不同而决定是否存在偏见。
18、而：无义。表示承接关系。
19、✦暮：晚上。✦而：表修饰。✦果：果然。✦亡：丢失。✦家：指这家人。✦甚：很，非常。
20、宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。《智子疑邻》的寓意是如果不尊重实事，用感情亲近与疏远作为判断是非的标准，往往会导致认识错误，得到错误的结论。
五、智子疑邻的文言文翻译亦云的意思
1、《智子疑邻》里富家被盗的原因是什么?"因为富人没有听取他的儿子及老人的意见。其家甚智其子",为什么?因为富人不看意见是否正确，而是看意见是谁提出的，他因人而异，所以其家甚智其子。望采纳~~
2、Ｃ．暮而果大亡其财亡：丢失
3、智子疑邻，是一个成语典故，出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。
4、通“无”没有(河曲智叟亡以应)
5、寓意：《智子疑邻》这篇文章告诫人们，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测,得出错误的结论。要客观的听取别人意见，做出正确的判断。而不能带有偏见，看提意见的人与自己的关系，来进行判断。原文：宋有富人,天雨墙坏.其子曰：“不筑,必将有盗.”其邻人之父亦云.暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父.译文：宋国有一个富人,天下大雨,他家的墙坏了.富人的儿子说：“要是不修筑,一定会有盗贼来偷东西.”邻居家的老公公也这样说.晚上富人家果然丢失了很多东西.结果,那个富人认为自己的儿子聪明,却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西.
6、他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。
7、从主人那：听别人意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。
8、>>专辑：品读道家智慧
9、Ａ．出现问题要及时补救。Ｂ．富人儿子非常聪明。
10、父：(fǔ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人)邻居家的老人。
11、向别人提意见的时候，我们不能只考虑自己的话对不对，还要考虑自己的地位和处境，分析一下自己与对方的关系，思考一下是否适合发表这样的意见，从而避免被误会，也避免好心办坏事。
12、而疑邻人之父(表转折；却)
13、Ｂ．暮而果大亡其财翻译：晚上果然丢失了大量钱财。
14、Ａ．宋有富人，天雨墙坏。翻译：宋国有个富人，天下雨毁坏了墙。
15、不筑，必将有盗——不修筑，定将有强盗(进来)。筑，本义是用木杵捣。筑，捣也。——《说文》。古代建房，墙体是用木板夹住粘土一层层夯实的，现在叫“干打垒”。夯的动作就是“筑”，用木杵的前端捣。这种筑墙的“筑”被引申为“建筑”。由于筑的引申义不尽相同，不能笼统说出它的近义词。当筑为构筑的意思时，与建、构近义；当它表示用拳头、木棒的前端直击(有些地方方言“筑他几拳”)时，与“捅”近义；当它表示建筑物时(如：山间小筑)，与屋近义。在本文中，与“修”近义。
16、告诫人们,如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论.听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的关系,对人不可以持偏见。
17、《智子疑邻》的翻译：宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。《智子疑邻》揭示的道理：(1)从主人那：听别人意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。(2)从老人那：当你说话的时候，不能只考虑自己的话对与不对，还要想一想自己的地位和处境，是否适合发表这样的意见。我们不可以对别人报以偏见，要客观看事物。相信他人善言。
18、宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。
19、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
20、他/她。(的//语气助词：不译//去、到)
