一、杜牧泊秦淮
1、商女：以卖唱为生的歌女。
2、卖唱的歌女不知道亡国之恨，在秦淮河的对岸还唱着《玉树后庭花》。
3、点上方绿标收听唐诗宋词朗读者
4、高考必背64篇之李贺《雁门太守行》
5、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
6、《泊秦淮》的作者为杜牧，全诗为：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
7、yānlǒnghánshuǐyuèlǒngshā
8、我们分析一下，便知道这首诗写了什么景物了。首句“烟笼寒水月笼沙”，句中“烟”“水”“月”“沙”四个字，就是提问者要的答案。也就是说，“烟水月沙”就是本诗所写的景物。
9、《泊秦淮》杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
10、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
11、抗战时期，一些官僚在上海滩的夜总会觥筹交错，听着《何日君再来》《美酒加咖啡》那样的靡靡之音，在舞池中旋转着，我想有正义之心，有爱国之情的人必然是愤怒的吧。如此，理解杜牧当时的情感就容易了，这首绝句能被人们所称道，就在于大多数人都是正义和爱国的。
12、首句“烟笼寒水月笼沙”从面上概括写景，采用句内互文的手法，这和“秦时明月汉时关”一样，理解时应从整体理解：迷蒙的水气和朦胧的月光笼罩着秦淮河的水面和沙岸。首句写景，一个“寒”字，点出来时令，也渲染了气氛。
13、迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，
14、含有典故的诗句是：隔江犹唱后庭花。
15、参考资料来源：百度百科—泊秦淮
16、按说到这里回答已经完毕，但是，我们还是把全诗都欣赏一番吧！首句用了两个“笼”字，把“烟水月沙”之景象概括地写了岀来。清轻的烟雾，弥漫着寒冷的江水；柔美的月光，笼罩着白色的河沙。
17、《泊秦淮》是杜牧的代表作之载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
18、✦烟：烟雾。✦泊：停泊。
19、参考资料来源：百度百科—杜牧
20、《玉树后庭花》，是六朝时期陈后主所作的诗歌，是用来使歌女们歌唱起舞以娱其心的。陈后主听着自己所作的歌，欣赏着美女的舞蹈，把国事放在一边不管，这肯定使得国力逐渐衰弱，无力抗击敌人。正当隋朝军队已经陈兵北岸之时，陈后主还在自由自在地听着他的“玉树后庭花”。结果不必再说了，大家都知道了吧！两个字——亡国！
二、杜牧泊秦淮写作背景
1、这话没错，但是呢，就算互文也只能写成“烟笼寒水月笼沙”，而不能是“月笼寒水烟笼沙”。道理在哪啊？首先，烟和水都是流动的，而月和沙都是相对固定静止的，这是以动对静。第二个，按照古人对颜色的讲法，烟和水色青，而月和沙色白，这是以青对白。一句“烟笼寒水月笼沙”，动静相对、清白相应，它是宁静、柔软的，但又是清冷、迷离的，一下子，秦淮河的风韵就已经扑面而来了吧？那再看第二句：
2、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。
3、要说中国最有文化的河流，不是长江，也不是黄河，而是秦淮河。
4、唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
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6、第二好呢，是才干好，杜牧二十六岁进士及第，同年又制举登科，这可是很不容易做到的事情啊。所以杜牧自己都有点飘飘然，写诗就讲“家在城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳”。古代中进士不是叫“蟾宫折桂”嘛，杜牧说了，我一时之间就折了两枝桂花呀，真是得意。那读书之外，杜牧还懂政治，知兵法，咱们中学都学过杜牧的《阿房宫赋》，“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
7、次句“夜泊秦淮近酒家”，这是陈述句。诗人说自己晚上要到秦淮河岸住宿。而他所住之旅馆离开酒店很近。这就顺理成章地引起了下一句。
8、杜牧(公元803－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
9、两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧清幽淡雅的景象，使读诗的我们感觉到一种冷清愁寂的气氛，这也是此时诗人心情的写照。真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。
10、烟雾弥漫着寒冷的河水，月光笼罩着白色的河沙。夜晚，我浮舟来到秦淮河畔，靠近了歌舞升平的酒家。
11、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。
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13、这首《泊秦淮》诗是晚唐诗人杜牧所写的。诗云：
14、实际上每个人由于自己的气质性格的不同，在讨论历史、评价人物的时候往往其实会有不同的视角与见解，像杜牧对张祜的态度那就和元稹、白居易不一样，另外比如说对于这个历史上著名的息亡嫁楚的息妫息夫人，杜牧和王维就站在两个完全不同的立场上，有兴趣的同学呢也可以去找来这两首诗，也是两首咏史诗，对比来读一读，也来体会一下两位诗人眼中不同的属于息夫人的心灵世界。
15、此诗构思奇巧，情景交融，用典恰当，寓意含蓄，语言凝炼，诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”，确实是名不虚传。
16、杜牧是晚唐诗人，一天，他在秦淮河上游历，到夜晚之时靠近了秦淮河岸边，准备住宿。谁知道这时听到河的对岸唱起了《玉树后庭花》，于是有感而发，写下了这首《泊秦淮》。
17、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
18、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
19、题主好，这首脍炙人口的绝句，并不是以艺术性，而是以思想性取胜的。
20、这个诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。简析：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
三、杜牧泊秦淮中后庭花的典故涉及的人物和故事
1、诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
2、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”
3、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
4、字词典故“商女”：就是歌女。(事实这“商女”是从“秋娘”变化而来的，因为“商秋”，“商”与“秋”相配，加上和音乐有关，所以就演化成“商女”。)“《后庭花》”：(是我们前面提到的六朝中，最后一个陈朝皇帝，陈后主“陈叔宝”编的曲子。陈朝陈后主的贵妃“张丽华”本是歌妓出身，她发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，据说朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。这个《后庭花》原名《玉树后庭花》是陈后主为“张丽华”写的淫歌。后来杨坚从北方打过长江，攻进建康城，俘虏了陈后主。)
5、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
6、shāngnǚbùzhīwángguóhèn
7、会昌元年(841年)，杜牧调任比部员外郎。会昌二年(842年)，外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载，杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合。
8、唱得那些听客分不清东南西北
9、后来的人，就以陈后主的这件事情，把这首《玉树后庭花》看做是亡国之音。所以，诗人杜牧在听到“商女”正在唱这首《玉树后庭花》，心中无限感慨，就写下了他的《泊秦淮》诗了。他愤恨这些“商女”不懂事(“不知”)，还唱这种糜糜之音。当时，唐朝进入晚期，朝庭腐败，官员自重，国家前途已经岌岌可危。按照我们现在的说法，就不能唱这种令人消沉的曲调，而应该唱那种激昂慷慨 、鼓舞士气的歌。“商女”因为“不知”，所以才“犹唱”，告诫统治者，要自强。而自强的一个重要方面，就是要教育人民爱国家。不要因为无知，已经快亡国了，还在浑然不觉，还唱什么《玉树后庭花》。
10、yèbóqínhuáijìnjiǔjiā
11、诗歌主旨：诗人夜泊秦淮河，触景生情，借陈后主追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些醉生梦死的统治者，表现了诗人对国家命运的深切忧虑。
12、会昌五年(845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。宣宗大中二年(848年)，得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
13、浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。
14、杜牧：泊秦淮(康震简短讲解)
15、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
16、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
17、建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
18、嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”议论深刻，真有政治家气象。更难得的是什么呀，杜牧在十几岁的时候就精研兵法，写过十三篇《孙子》的注释。所以李白讲啊，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，那是说大话，吹牛皮，但是呢，杜牧是真给当朝宰相上过平虏策，而且真的被采纳了，文人知兵，也算是美谈。
19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。扩展资料《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
20、在唐朝的诗人里，杜牧最当得起“雄姿英发”这个词，之所以雄姿英发，是因为他有三个好处，无人能及。第一好是出身好，杜牧出身名门望族，京兆杜氏。这个家族从西汉开始就赫赫扬扬，人才辈出。唐朝贞观年间的贤相杜如晦就是京兆杜氏出身。
四、杜牧泊秦淮古诗
1、所谓“商女”就是歌女啊，诗人只有靠近了酒家，才能听到里面歌女的歌声。歌女在唱什么呢？她们正在唱《后庭花》。就这一首《后庭花》，一下子让诗人打开了情感的闸门，无限感慨随之而来，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。《后庭花》是什么呀？《后庭花》的全名是《玉树后庭花》，是陈朝的末代皇帝陈叔宝所制的曲子，也是陈叔宝填的词。其中两句是“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，所以就叫《玉树后庭花》嘛。
2、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
4、唐朝扩展资料创作背景
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7、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
8、朗读，陶冶情操，升华修养！
9、杜牧在《泊秦淮》中以“，”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点。
10、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
11、卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。
12、唐宪宗不是一个大有作为的中兴之主，他的不思进取，骄奢慵懒必然影响到整个官场，在国家风雨飘摇之际，很对各级官员，花天酒地，骄奢淫逸
13、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
14、✦秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
15、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中“烟笼寒水月笼沙”一句用了互文修辞手法。此句的意思是“烟雾月光笼罩着寒水和水边的沙滩。”所谓互文，又名互辞，是古代诗文中常用的一种修辞手法。对互文的解释是：“参互成文，含而见文。”即上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，互不相干，实则互相呼应，互相阐发，互相补充。互文由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个句子的意思。这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。
16、点上方绿标即可收听诗词
17、泊秦淮中诗人杜牧的主旨是：对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，作者看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
18、“商女”就是“歌女”，一种说法认为这和商人相对，周灭殷后，殷的移民没有了土地，大都从事经商活动，女人从事卖唱，这样男人就成商人了，女人就叫商女。一种说法是与五音有关，“宫商角徵羽”，商是第二个音，歌女自然深谙音乐，因为有宫女一词，就用商女来称歌女了。
19、六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
20、1古诗泊秦淮杜牧带拼音版bóqínhuái泊秦淮dùmù杜牧yānlǒnghánshuǐyuèlǒngshā烟笼寒水月笼沙，yèbóqínhuáijìnjiǔjiā夜泊秦淮近酒家。shāngnǚbùzhīwángguóhèn商女不知亡国恨，géjiāngyóuchànghòutínghuā隔江犹唱后庭花。2古诗泊秦淮杜牧翻译注解秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。商女：卖唱的歌女。后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。译文烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨?她们在岸那边，还唱着后庭花。12
五、杜牧泊秦淮中以弦外之音批评上层人物的句子是
1、夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，
2、这应该是杜牧所坐的船由远而近秦淮河时看到的情景，远看一切都还很平静。他们是在夜里去停泊在秦淮河边，靠近酒家林立的繁华河段。那里灯红酒绿，酒家歌舞妓院很多。
3、烟必是小提琴的柔和丰满
4、估计杜牧坐的船一靠近岸边就已经听到歌舞伎的声音了。不过这里的“商女”是指此时秦淮河的歌女吗？似乎一般理解都是这样。我觉得应该不是，而应该是指“张丽华”，因为她本来就是一个歌妓。如此还能和后一句的“隔江犹唱”搭配起来。也就是说“张丽华”不过是个商女，哪里会懂得什么“亡国恨”。因为杜牧一般都是这样追述历史来写诗的。所以我认为杜牧在这首诗里，并不是象很多人评论的那样在讽刺当时的朝廷，而只是在怀古。
5、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
6、(译文)浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
7、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”
8、✦商女：以卖唱为生的歌女。✦后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
9、要了解诗意，我们先翻译一下：
10、高考必背64篇之白居易《钱塘湖春行》
11、这诗在语言运用方面，也颇见工夫。如首句七个字却勾画出一幅生动的秦淮河的迷蒙夜景，大可以看出语言的精练、准确、形象。末二句，上句明白如话，朴素自然;下句却运用了浅显的典故，以表达他深沉的感情，颇为雅丽清新。这一切，都使得这首诗显得词来清丽，画面鲜明，风调悠扬，富有艺术勉力。
12、笼字将烟，水，月，沙联系在了一起，给人灵动的感觉，有意境，动中有静，静中有动，描绘出一幅朦胧冷清的水色夜景.
13、整首诗中，《后庭花》是一个重要的典故。这是一首曲名，曲作者就是南朝的最后一个君主——陈后主，陈后主无视隋文帝的勃勃雄心，沉醉在歌舞享乐之中，他所做的曲子呢，这一首曲子叫《玉树后庭花》，后来陈国就在他手上亡国了。
14、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。
15、酒家，总是要唱歌跳舞的。既然离酒家很近，自然而然地就听到了商女的歌声。不听不要紧，一听就麻烦。这歌女唱的竟然是“玉树后庭花”。
16、旗子上的酒字随风飘了起来
17、来唤醒你那最真挚的情缘
18、泊秦淮是唐代诗人杜牧写的一首诗，原文是： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
19、《泊秦淮》译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
20、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是全诗的核心，是作者夜宿秦淮所见所闻后的沉重感叹。
