一、饮酒赏析
1、问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
2、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
3、不仅仅是别人拿你和另外的人作比较，重要的是，自己经常也会不知不觉地比较。我骑着自行车，你为什么骑着摩托车啊，我骑着摩托车，你为什么开着汽车啊。在这种比较当中，人很容易渐渐地失去自我。
4、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
5、问我为什么能这样？自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。
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7、我们先看这两句诗里的意象:
8、陆游 〔宋代〕
9、问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
10、我们来看南山，其南山相比于东篱而言，变得远了，其山者高也，因此从南山中读出两个字:高远。
11、我李商隐，有才有德，而今不过九品，而我身边的同僚、我童年的玩伴，现在已是轻裘肥马，所有世界上最痛苦的事都不可同语。
12、在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
13、(真意)指人生的真正意义。
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15、掇(duo多)：采摘。
16、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
17、也就是说，人在最后的时候必定是要返朴归真的。
18、问君何能尔，心远地自偏。
19、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
20、另一个例子，当年六祖慧能去听印宗法师讲经，有幡被风吹动，有二僧辨之，一说风动，一个说幡动。慧能说，不是幡动，不是风动，而是心动。
二、饮酒赏析有误的一项是
1、诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。飞鸟朝去夕回，山林乃其归宿；自己屡次离家出仕，最后还得回归田园，田园也为己之归宿。诗人在《归去来兮辞》中曾这样写道：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”
2、(3)表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。
3、何能尔：为什么能这样？尔：代词，这样。
4、在《饮酒》诗中，有好几首把饮酒活动安排在诗的结句，这是值得深思的，它表明诗人是在情绪最激动，矛盾斗争最尖锐，思想最痛苦的时候陡然关住感情的闸门，而转入饮酒的，并企图凭借酒的力量来调整一下情绪，缓和一下矛盾，减轻一点痛苦。
5、今夕少愉乐，起坐开清尊。
6、经典的古文诗篇联通古今，让我们可以通过诗篇回溯至千年以前，去感受那种恬淡自然的诗情画意，让人不禁向往其描述的“神仙之境”。
7、(无车马喧)没有车马的喧闹声。指没有世俗的交往。
8、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
9、组诗以酒寄意，诗酒结合，使作者自然地袒露出生命深层的本然状态，体现出一种独特的审美境界。
10、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。
11、中国酒业协会酒与社会责任促进工作委员会
12、日夕，日暮之前，代指时间。
13、何能尔：为什么能这样。尔：如此、这样。
14、本诗是陶渊明组诗《饮酒》二十首中的第五首。诗的意象构成中景与意会，全在一偶然无心上。‘采菊’二句所表达的都是偶然之兴味，东篱有菊，偶然采之；而南山之见，亦是偶尔凑趣；山且无意而见，菊岂有意而采？山中飞鸟，为日夕而归；但其归也，适值吾见南山之时，此亦偶凑之趣也。这其中的“真意”，乃千圣不传之秘，即使道书千卷，佛经万页，也不能道尽其中奥妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。
15、喝酒的时候一句：“我干了，你随意！”多么洒脱豪气。而在感情里说出：“我爱你，你随意！”却那么无奈。
16、傍晚山气朦胧，夕阳西落，鸟儿相伴飞回山林。
17、(2)把“悠然见南山”的“见”字改这“看”“望”等字，表达效果是不是一样？这什么作者要这样写？
18、结庐在人境，而无车马喧。
19、物我相见悠然，人闲逸自在，山静穆高远。辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，充分理解到了陶渊明的诗意。
20、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
三、饮酒赏析题
1、(5)群动：各类活动的生物。
2、我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
3、http://www.cfsqsng.cn/
4、这首诗大概作于诗人归隐后不久,题为"饮酒"
5、举觞酹先酒，为我驱忧烦。须臾心自殊，顿觉天地暄。
6、全诗以平易朴素的语言写景抒情叙理，形式和内容达到高度的统既富于情趣，又饶有理趣，虽出语平淡，却也寄情深长，托意高远，耐人回味。
7、秋菊有佳色，裛露掇其英
8、文学史上有两个人，王维和孟浩然，读他们的作品时，我一直有一种强烈的感觉，他们都刻意的去写一种境界——静。
9、车马喧：指世俗交往的喧扰。
10、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
11、这种感觉哪来的，比较而来。
12、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
13、前人评论这首诗时说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙，换成“望”字就没有这种效果，请你说说为什么？
14、(2)“见”是无意中看见，如熟友想见，把人和物融为一体。“看”或“望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。
15、您好，非常感谢您的提问答案；《向日葵》是梵高在法国南部画的同一题材的系列作品．他画《向日葵》时,精神异常激动,向日葵金黄色的花瓣,给他一种温暖的感觉,使他内心充满激情地去画那些面朝太阳而生的花朵．花蕊画得火红火红,就像一团炽热的火球；黄色的花瓣就像太阳放射出耀眼的光芒一般．厚重的笔触使画面带有雕塑感,耀眼的黄颜色充斥整个画面,引起人们精神上的极大振奋。作画时梵高像闪烁着熊熊的火焰,满怀炽热的、运动感的和仿佛旋转不停的笔触是那样粗厚有力,色彩的对比也是单纯强烈的。然而,在这种单纯和粗厚中却又充满了灵气和智慧。观者在观看此画时,无不为那激动人心的画面效果而感应,心灵为之震颤,激情也喷薄而出,共同融入到梵高丰富的主观感情中去。。
16、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
17、中间四句写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。诗人酒后微醺，在自己的庭园篱下采摘菊花，偶然间抬头望见南山，目光与南山相会，心有相通之感。
18、“采菊东篱下”四句，古人对此评价甚高。张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”那么，张戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？
19、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
20、在坐各位很小的时候就已经领略到比较带来的痛苦。很高兴地拿着99分的成绩单回家了，"你们班的最高分是多少啊?""人考一百分，为什么你只考了99分?"
四、秦王饮酒赏析
1、楼上回答不完整我来完善一下。1问君何能尔？心远地自偏2山气日夕佳，飞鸟相与还。3抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬。4衣沾不足惜，但使愿无违(其三)互相印证了陶渊明不与世俗同流合污向往美好的田园生活的思想。
2、诗人从大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？是万物运转、各得其所的自然法则吗？是对远古纯朴自足的理想社会的向往吗？是任其自然的人生哲理吗？是直率真挚的品格吗？诗人都没有明确地表示，只是含蓄地提出问题，让读者去思考，而他则“欲辨己忘言”。如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，“真意”我们可以理解为人生的真正意义，那就是人生不应该汲汲于名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也无须说出来，这两句哲理性的小结给读者以言已尽而意无穷的想象余地，令人回味无穷。
3、陶渊明(365—427)，东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
4、何能尔)为什么能够这样。尔，如此、这样。
5、文徵明《对酒诗轴》欣赏：此作为文徵明自写《对酒》诗一首，作品从王羲之、赵孟頫笔意中融合变化，笔画平正婉和，清润端方，提按顿挫明晰，使转灵活利落，流露出一种温文儒雅之气。钤印：“文徵明印”白文印、“衡山”朱文印。此行书笔画平正婉和，清润端方，提按顿挫明晰，使转灵活利落，流露出一种温文儒雅之气。
6、心中无一物，则万物灭。
7、“结庐在人境，而无车马喧”，“问君何能尔，心远地自偏”
8、第大辩无言，世界上最完美的辩，最无懈可击的辩，就是无言。
9、“问君何能尔？心远地自偏”中的“心远”是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度，探询作者在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。
10、把大自然当成自己倾诉的对象，内心何等的安宁。
11、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
12、故民间禁忌俗谙日：“气大伤人，酒多伤身”，“饭要少吃，酒要少饮”，“不贪意外财，不饮过量酒”。适量饮酒可消除劳累，舒筋活血，强身健体，好处极多。但如果嗜酒成性，饮酒过量则适得其反，不仅伤人身体，也乱人情志。否则会导致“酒极作乱”而“乐极生悲”。
13、这也是诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正像诗人摆脱官场束缚，悠然自在，诗人在此悟出了自然界和人生的真谛。
14、清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
15、理解这个词须知人境中有两种东西对人影响最大。
16、日入群动息，归鸟趋林鸣
17、那么东篱和南山之间有什么呢:悠然。
18、此中有真意，欲辨已忘言。
19、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
20、我经常说，年轻人没有资格，没有言归的资格，没有言隐的资格，没有言失的资格。
五、饮酒赏析800字作文
1、见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”(《归去来辞》)；“卉木繁荣，和风清穆”(《劝农》)等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
2、(见)通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。(学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。如：风吹草低见牛羊。)
3、(4)壶自倾：谓由酒壶中再往杯中注酒。
4、王维则不同，王维十六岁出来打天下，十七岁《九月九日忆山东兄弟》名满天下，诗、画、乐独步当时，王宫贵胄无不虚席以待，所有的名利在很年轻的时候就已经拥有了，因而明白了这些东西对他的意义。当他放弃的时候，不再有不安，不再有躁动，不再有不甘。
5、过量饮酒对人的危害是全身性的。过量饮酒可以引起心脑损害、消化系统损害、生殖系统损害、泌尿系统损害；能毒害肝脏，损害肝功能，加重肝脏负担，使肝细胞受损变性，最终导致肝硬化。医学上把因饮酒所造成的肝脏病变，称之为酒精性肝病，简称“酒精肝”。现在，主张适量饮酒。对于一个体重为60千克的男性来说，每天允许摄入的酒精量应该限制在60克以内。饮酒的时间在下午2点以后饮酒比较安全。为了您和家人的幸福，饮酒时要慎重，请把持住安全底线。
6、全诗抒情明快优雅，节奏自由流畅。起句以愁比雪，构思新颖巧妙，飞雪如酒，好花赏怀，极富于诗意和浪漫色彩。这种名士风流式的行为本身就具有强烈的审美效果，陆游以此入诗，包含着对于“美在生活”这一命题的初步认识，使之更增添无尽的历史文化意蕴。一切闲愁，一切不平与愤懑，都如同轻盈的雪花，飘飞进金樽清酒后，转瞬便化作潺潺甘泉，诗人扬眉舒目，将其一饮而尽，正所谓“古今多少事，都付笑谈中”。室内酒酣气热，室外春风流莺，这种生活态度是多么的旷达，而又富有诗情画意。陆游的醉酒是一种酣畅淋漓的解脱，解脱之后的清醒，清醒之后的超俗。他雄视千古、傲岸王侯的精神气质，不计前嫌、渴望进取的生命意志都在饮酒中得到充分张扬。
7、愁，逍遥闲适，自得其乐。
8、陶渊明借助这两句诗在说，人生必定是要归得，而且要归于山水之间。
9、但是，返朴归真是有时间的，在这里他用了日夕，也就是说一个人在暮年的时候，所有的都经历了，所有的都感受了，所有的都拥有了，你才有资格返朴归真。
10、这里面到底包含的是怎样的思想，禅宗经常这样说:
11、“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
12、心中有你，你就是一切，心中无你，一切都不是你。
13、远：这里作动词，使远。
14、一觞虽独尽，杯尽壶自倾
15、然后是归鸟，归。鸟如果要归的话，必须要先飞出去。
16、顿悟就有瞬间的喜悦，而且还是惊喜。
17、赏析古典诗文，聆听先贤心声，感受如画意境！古诗文赏析，与你一起感受中文之美！
18、这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
19、而无车马喧，家居闹市却听不到车马的喧嚣。
20、常萍：赏析陶渊明《饮酒》诗
