1、嘤其鸣矣，求其友声
2、相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
3、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙
4、《诗经》中关于友谊的诗句有：
5、《小雅·常棣》——先秦佚名
6、译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
7、《诗经·木瓜》——先秦佚名投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
8、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
9、原诗常棣之华,鄂不韡韡.凡今之人,莫如兄弟.死丧之威,兄弟孔怀.原隰裒矣,兄弟求矣.脊令在原,兄弟急难.每有良朋,况也永叹.兄弟阋于墙,外御其务.每有良朋,烝也无戎.丧乱既平,既安且宁.虽有兄弟,不如友生?傧尔笾豆,饮酒之饫.兄弟既具,和乐且孺.妻子好合,如鼓瑟琴.兄弟既翕,和乐且湛.宜尔室家,乐尔妻帑.是究是图,亶其然乎?
10、兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
11、丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
12、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
13、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
14、《诗·小雅》有《常棣》一诗,“常棣”,亦作“棠棣”.毛《传》：“常棣,周公燕兄弟也.”燕,通宴.后因以常棣或棠棣指兄弟情谊.
15、《小雅·伐木》——先秦佚名
16、唐.孟郊《游子吟》谁言寸草心，报得三春晖。
17、《小雅·常棣》——先秦佚名脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
18、岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
19、高山仰止，景行行止
20、《汉乐府民歌》悲歌可以当泣,远望可以当归。
21、译文棠梨树上花朵朵,花草灼灼放光华.试看如今世上人,无人相亲如兄弟.死丧到来最可怕,只有兄弟最关心.原野堆土埋枯骨,兄弟坟前寻求苦.鹊鸿飞落原野上,兄弟相救急难中.虽有亲朋和好友,只会使人长感叹.兄弟在家要争吵,遇上外侮共抵抗.虽有亲朋和好友,不会前来相帮助.死丧祸乱平息后,日子安乐又宁静.虽有亲兄和亲弟,相亲反不如朋友.摆好碗盏和杯盘,宴饮酒足饭吃饱.兄弟亲人全团聚,融洽和乐相亲近.妻子儿女和睦处,就像琴瑟声和谐.兄弟亲人相团聚,欢快和睦长相守.你的家庭安排好,妻子儿女乐陶陶.仔细考虑认真想,道理还真是这样.
22、很多：1、投之以木瓜，报之以琼瑶
23、译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
24、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
25、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名
26、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
27、《邶风・燕燕》是表现《诗经》中兄妹关系亲密的一个代表。燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
28、《诗经.小雅.采薇》昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
29、译文：鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。
30、译文：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好！
31、《国风·秦风·无衣》——先秦佚名岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
32、唐.贺知章《回乡偶书》少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰5、陶渊明《归园田居》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。古人为何爱以“回归”作诗？诗可以作为一种情感表达的方式，比起语言和行为更加含蓄，更加婉转一些。而且这需要文化修养的，所以之后志同道合的人士能的互相沟通。就像现代人也会写一些文学作品一样，无论对于自己还还是对于他人都是一种心灵的抚慰。%
33、《诗经·木瓜》——先秦佚名
34、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
35、《小雅·伐木》——先秦佚名伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。译文：咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。
36、译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
37、有关“回归”的诗句如下：
38、《小雅·白驹》——先秦佚名皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。译文：马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。
39、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
40、脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
41、《小雅·白驹》——先秦佚名
