1、作者抓住的这个“迷人”之处正是文章的“眼”，少了这个“眼”，此文就并不出挑了。国人出游购物时大都有过被商家围追堵截的遭遇，那叫一个窝心，那叫一个煞风景，可是又无法摆脱。当国人走出了国门，看到的会是另一种光景，这也正是余秋雨着意表现的那种国人求之不得的商业文化。
2、夜真的降临了，园子里更显得空廓静寂。出来时，又看到了苍莽的田野，延绵似雄浑的江水，浩瀚千里。天空广漠，明月越来越亮，晚风流暖，飞鸟低徊，群峰如屏。“杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。”“三苏”该是在这里安享歇息的。园林上空氤氲的雾气，比我来时更浓了，让人觉得那是一种不朽的灵气。或还是那条古道，经过郏县穿越洛阳西去万里。起伏的鸟儿不时发出清脆的叫声，那叫声好亲切，多少年里都是这么亲切啊：
3、如今的泉城，现代化的高楼林立。而护城河就像泉城的血脉守卫这座古老的城市，守卫这大大小小的如明珠一般的泉眼。人们在这里宁静祥和，悠然自得地享受生活，仿佛人间天堂。
4、游记散文古已有之，《洛阳伽蓝记》和徐霞客游记可为代表。近现代尤其是改革开放以来，国门大开，许多人从乡村走向都市，从国内来到国外，游记散文更是逐渐多起来，几乎每个作家都写过这一文体。然而，长期以来，游记散文却备受学界冷落，沈从文在《谈“写游记”》中感叹：“游记文学历来不列入文章正宗，只当成杂著小品看待，在旧文学史中位置并不怎么重要。近三十年很有些好游记，写现代文学史的，也不过聊备一格，有的且根本不提。”另外，当下的游记散文众多，但普遍缺乏文体的自觉意识，可谓佳作难觅。因之，在游记散文的双重困境中，应找到它的发展和提升之路。
5、三苏园好大好空旷。已经没有了什么人，容我独自站立，我的心头正起波澜。仰头看天，一轮圆月早挂在那里，云走枝头，视线迷乱。站在三苏卧眠地，就像站在一个圣殿，一个离奇的境界，没有阴森感，倒是荡漾着一种激扬豪放的气息。
6、(2)本文运用由远及近、虚实结合的手法描绘戈壁之景，作者对戈壁的深沉感慨借此表达得淋漓尽致。
7、天要黑了，我才赶来，我顺着一条弯弯曲曲的小道，我不知道是不是原来的茶道。我已经远远地看到了莲花山，那里起了雾气。近了，才知道雾气不是来自山上，而是来自我要去的三苏园。
8、【游记散文】园子里的树也怪，棵棵西南斜，都是眉县方向。山风来袭，飒飒如雨。柏叶落了一层，下面有小芽拱出，承接一隙夕辉。继而发现，圪结草、星星棵、刺刺芽、曲曲菜，长得到处都是，喇叭花在墙头上爬，蒲公英在夕辉里飘。还有梅园，故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。这都是“三苏”的喜欢。
9、最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构，但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
10、要善于安排短篇小说的结构
11、这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川震怒，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气。人非草木，在此振聋发聩的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?
12、读散文，如见其人。即使那人在千里之外，千年之前，也是心有灵犀一点通，那才是散文的魅力。
13、说说散文：朱自清的《荷塘月色》；巴金的《海上的日出》；三毛的《梦里花落知多少》；蒙田的《热爱生命》；歌德的《自然》；泰戈尔的《美》。看散文好啊！提高修养，感受熏陶。游记也好，但你只能才别人的文字去想象，可每个人的体会是不同的，还不如自己亲自看看会更好。
14、活跃分子梅当天凌晨5点多就去乡下买来土狗、土叫鸡公，最美诗人小雨和真诚的小容姐也很早去菜市场买来新鲜的菜，帅哥们就负责开车装菜，大家齐心协力做好了野炊的前期准备工作。
15、熊召政《长白山秋色》，着重描摹长白山富有层次的秋色，杂以少数民族精神文化的思考，充分展现了“山白山是少数民族的圣山”“所有民族都在寻找自己的神话”的主题。
16、华夏祖国，人杰地灵。自古以来，人才辈出。四方所至，风景各异。当人才与风景相遇时，便有了“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”的心灵感应。某日读《湖心亭看雪》，实有感触，行文以“四个一”为主题，聊且一叙，赏析美文。
17、比如徐志摩的《翡冷翠山居闲话》，孙伏园的《伏园游记》，郁达夫的《还乡记》，钟敬文的《西湖漫拾》，许地山的《上景山》，林语堂的《春日游杭记》，俞平伯的《山阴五日记游》，沈从文的《湘行散记》等等。
18、我们要去的海滩叫“ocheteal”，海滩就在酒店边上，很快便到了。长长的沙滩绵延一两公里，像温柔多情的美女舒展着双臂拥抱着大海。沙子又细又软，穿着鞋子走在上面会感觉很浪费。正赶上柬埔寨人的节日——送水节，不少当地人都来度假，热闹非凡。我们仿佛穿越到了中国上个世纪七八十年代的海滨，这里很多人还不习惯穿泳衣泳裤下海，大都穿着衣服，游泳圈是用汽车轮胎改做的，但物质条件的匮乏阻挡不住人们对快乐生活的追求，沙滩上是一片欢乐的海洋。沙滩的一边有很多的小吃店、酒吧，各种当地小吃散发着让人难以抗拒的味道。我们真的看到了西港壮丽的日落景色。夕阳西下，霞光万道，海天相连，云海一色，人们及各种景物在彩霞的映衬下都成了剪影，这一幕深深地映刻在我的脑海中。
19、故乡的冬天留给我童年与少年的，是飘雪的记忆。
20、遐想才起，不用我伸手，帷幕突然开启，但见眼前景色，刷地一下全变了。仿佛有人调了一大桶七彩的颜料，一挥手泼向了千崖万壑。
21、不一会儿，一处宏大的建筑呈现在我们眼前，同样的斑驳陆离但错落有致，走近看，带着微笑的佛头俯视着我们，我们迫切地希望零距离接触阇耶跋摩七世的尊容。
22、但一切都归为苍凉。那些人来时，步履匆匆，搅得沙飞石走，尘烟骤起。但时间一长，尘埃终要落地。后来者，看着前人留下的废墟，一番唏嘘之后，却找不到他们的脚步了。谁都是戈壁的过客。我长久地站在那儿，感受着那一片苍茫，渐渐又被苍凉淹没。戈壁如果没有丝绸之路贯穿，那只是一片荒漠；丝绸之路要是没有那一群人走过，那条路就必然寂寞；那一群人如果没有留下悲喜，那就没有了苍凉；人要是没有经历苍凉，那就是苍白。
23、作者简介：张明，山东济南人，1970年11月出生，九三学社会员，本科文化程度，现任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。曾担任5年中学语文老师，后下海经商，于1995年6月进入旅游行业打拼，几番拼搏之后，于2005年担任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。2007年被评为山东旅游突出贡献人物、《走向世界》杂志封面人物、济南旅游发展十大先锋人物；2008年元月当选济南市政协委员；2009年当选济南市青年联合会副主席；济南市老年体协副主席。2010年荣获“山东年度旅游风云人物”、”富民兴鲁劳动奖章”、“影响济南”年度经济人物、济南市“城市面孔”十大人物。2010年于《生活日报》开辟“明眼看天下”专栏。
24、奉献一份爱心，从我做起。
25、《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著，也是我国最著名的游记散文集，由明末徐霞客30余年游历所记而成。其足迹遍布大江南北，历尽艰辛，对祖国的名山大川进行了实地考察。在徐霞客去世后，由他人整理成书，文字清新脱俗，描物细腻，是游记散文之佳品，历来得文人学者的喜爱和重视。世传本有10卷、12卷、20卷等数种。主要按日记述作者1613—1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。
26、在这样的氛围里，我长大了。我看惯了林松曳动的光影：束束凝碧，一派空灵。初似霓裳，继如乱发。且舞且摇，光色渐乱渐暗。终于，深浅有致的累累青柯好像有了淡墨泼进，变成一色的乌黛。一林松骚动起来。接着，一山松、千山松、万壑松都骚动起来。松涛响了。
27、我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛：
28、向暮时节，天阴沉着脸，云被风追着跑得飞快，气温骤降到零下几度的时候，大人们抬头望一眼灰暗的天空，说是“快要下雪了！”
29、除了对物的描摹介绍，还要有对人类活动的情节或细节描写；
30、著名作家叶永烈写了《神秘的印度》，他写到了1653年建成的泰姬陵，这是莫卧儿王朝第5代君主沙贾汗和王后慕塔芝·玛哈尔爱情的结晶。他描写陵墓里石棺的左上方挂着一只水晶球，一滴一滴地流下代表国王眼泪的水，滴在王后心脏的上面。可是他却发现，整个泰姬陵里并没有王后的雕塑或画像。王后到底是怎样的美貌呢？整个参观的过程结束了以后，作者心中总算想明白了。于是，就有了抒情：“泰姬陵就是她的化身，就是她的倩影，就是她的美丽。只有世界上最美丽的王后，才配拥有如此华美的陵寝，作为她一生最完美的句号。”
31、以上两篇文章均采用了“虚实结合、有外有内”写法。
32、清晨推门，眼前一亮：昨夜隔壁瓦屋纸窗外的世界，一片洁白。昨日地上堆满落叶还显得一片狼藉的院子，现在被大雪所掩盖，像在上面盖了一块洁白的手巾；两株挺拔的枣树，威风凛凛地披挂着银色的甲胄，从四面八方伸出雪白的手臂，指向天空；小河结了厚冰，听不见流淌的声音，没有桥，也无须桥，有一种无形的力量吸引着人一直走到对岸。河那边是田野，眺望与地平线相接的远处，也是覆盖了皑皑大雪的白线。那白雪是披在原野身上冬天的被子。在那里，“大地也睡着了──这不是长眠，这似乎是它辛勤一年以来的第一次安睡。”
33、三苏园为郏县增添其文化风韵，凡来的人，无不对这个地方产生兴趣。兴文重教，文庙修得全国扬名，文庙边上的街道，透显着大气与沧桑。不远有村，名苏坟村。这里不是“三苏”的老家，但他们喜欢“三苏”，崇敬“三苏”，把“三苏”当作自己的乡人，没事就到坟上看看，添添土，拉拉话。此地有好水，还有好泉，正合苏轼烹茶“精品厌凡泉”的要求，难怪人们爱饮茶。
34、到达泉城已是下午三点多，办理入住，来到有名的芙蓉街品尝苓记鸭血粉丝、草包包子、油璇、甜沫、叫花鸡等当地特色小吃。酒足饭饱已是夜色初上，我们准备夜观趵突泉，一定别有一番意境。
35、今天，我又想去泰山极顶，去华山、恒山、黄山、庐山，或者武夷山、井冈山、大别山，去中国的任何一座千仞冈上，振我的衣，摄我的神，听一次混混沌沌、莽莽苍苍的松涛。
36、范仲淹《岳阳楼记》王勃《滕王阁序》王安石《游褒禅山记》苏轼《石钟山记》曾国藩《石钟山考异》
37、面对城门的左侧为善神，右侧为恶神(又称阿修罗)，可从头饰和面部表情清楚地看出其差异。吴哥承袭了印度哲学，认为善与恶密不可分，因此善恶众神总是相伴出现，而不断拉扯的善与恶正是形成世间万物的主要动力。迎面是一座二十来米高的面向四方微笑的佛像，虽经岁月侵蚀，微笑依稀可辨，我想这就是柬埔寨最著名的四面佛了吧。这一类型的雕塑最初出现在阇耶跋摩七世建造的建筑中。笃信佛教的他，将印度教里婆罗门神的四面形象和佛陀慈祥的面容融为一体，代表慈悲的佛无所不在地眷顾众生。
38、我突然悟到，为什么长白山是东北少数民族的圣山。因为所有的民族，都在寻找属于自己的神话，而长白山，是产生神话的地方。
39、写景散文《紫藤萝瀑布》《春》《济南的冬天》《山市》人教版7年纪上册《从百草园到三味书屋》人教版7年纪下册《观潮》人教版8年纪上册《雪》人教版8年纪下册游记散文《山中访友》人教版7年纪上册《桃花源记碃户百鞠知角版携保毛》《三峡》人教版8年纪上册《小石潭记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《满井游记》人教版8年纪下册
40、作者简介：张明，山东济南人，1970年11月出生，九三学社会员，本科文化程度，现任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。曾担任5年中学语文老师，后下海经商，于1995年6月进入旅游行业打拼，几番拼搏之后，于2005年担任山东嘉华文化国际旅行社董事长、总经理。2007年被评为山东旅游突出贡献人物、《走向世界》杂志封面人物、济南旅游发展十大先锋人物；2008年元月当选济南市政协委员；2009年当选济南市青年联合会副主席；济南市老年体协副主席。2010年荣获“山东年度旅游风云人物”、”富民兴鲁劳动奖章”、“影响济南”年度经济人物、济南市“城市面孔”十大人物。2010年于《齐鲁晚报》《生活日报》开辟“明眼看天下”专栏。
41、控制好穿插在写作过程中的抒情或议论，以间接抒情和含蓄的议论为妙。
42、(《人民日报》2013年10月14日，有删改)
43、(4)文中引用大量史料，既能体现了戈壁曾经的热闹繁华，与如今的衰败冷清形成对比，突出丝绸之路的昔盛今衰；又能借此表达作者对丝绸之路悠久历史和曾经创造的辉煌成就的敬意和礼赞，以及对如今沧桑巨变的惋惜和感慨。
44、但是，我盼望雪，依然想念过去有雪的日子。“晚来天欲雪，能饮一杯无？”现在，我家里有酒，有“火炉”，独酌以外，也喜欢雪夜有人敲门，举杯共饮，作通宵长谈。明朝酒醒，不妨雇一条小舟，一起往东湖看雪……
45、我们刚到码头就嗅到了浓浓的鱼腥味和湖水味，乘坐一艘简易的机动船往湖里的水上人家驶去，船上有两个十几岁的小男孩，大大的眼睛，卷卷的头发，黝黑的皮肤，很是可爱。他们挨个给我们做按摩，导游小陈说，这是他们在勤工俭学，补贴学费及日常家用，游客可以给他们每人1美元。走上甲板，眼前是像大海一样无比开阔的湖面，湖面上是一丛丛的绿树——红树林，少了腥膻味，多了沁人心脾的清爽的湖水味道，好不惬意！
46、游记散文的特点：既要写景，又要写当地的人们；写出景致所引发的作者内心的波澜；除了对物的描摹介绍，还要有对人类活动的情节或细节描写；控制好穿插在写作过程中的抒情或议论，以间接抒情和含蓄的议论为妙。最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构，但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。
47、(1)文章以戈壁的“苍凉”贯穿全文，写出了作者在戈壁的所见所闻和感受，文脉清晰，形散而神不散。
48、游记散文的创意和写作中，有四个方面的特点是必须注意的。首先是既要写景，又要写当地的人们。第二是写出景致所引发的作者内心的波澜。第三是除了对物的描摹介绍，还要有对人类活动的情节或细节描写。最后是控制好穿插在写作过程中的抒情或议论，以间接抒情和含蓄的议论为妙。
49、在中国的大地上，秋有着许多风格迥异的模特儿。黄山的秋与烟云相伴，红之深浅，绿之苍嫩，都在营造着寓言里的玄境;峨眉山的秋总是在雨雾中氤氲，展现着它的秋意与恋人般的眼神。而长白山，在秋的T台上，也许是步履最为飘忽的一个了。它不仅让你一天经历四季，更让你在倏忽变幻的季节中，感受浓烈而浪漫的自然神话。
50、三座坟前各有一石头供台，香炉香壶，仅此而已。没有什么陪葬物，陪葬他们的，只有诗词文章。再就是不断有人来焚香，香烟袅袅，似一些话语，絮絮叨叨。有人会抓一把土去，觉得那土里有文气，使得坟永远不大。来的人都说，这样好，这样更显得近乎，生前不图地位显赫，死后更不图什么。
51、《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文，作者用形象生动的语言，细致地描绘了壶口瀑布磅礴，雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧，无往不胜，坚韧刚强的中华民族的民族精神。全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地融合在具体的描写之中，二是巧妙联想。由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神，这些都应该牢牢把握，细心领会。
52、每卷分章，每章叙述一地的情况或一件史事，共有229章。在书中有很大部分都是关于亚洲的记录，书中大多重点内容是关于当时中国元朝的游记记录，因为他在中国停留时间最长，足迹所至，遍及西北，华北，西南和华东等地区。
