1、朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
2、脉脉眼中波，盈盈花盛处
3、一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
4、2五年级品德与社会教学工作总结
5、6月12日至26日，联合国在维也纳召开了有138个国家的3000多名代表参加的麻醉品滥用和非法贩运问题部长级会议。
6、其实爱情是一个定值的能量体，用得快，消失得快，慢慢用，可以长久。君不见轰轰烈烈的情人多在平静下来后分手，只落得个曾经拥有，回忆再好也只是回忆，拥有的才是真实的，频频回顾不免遗失将行的路，目视前方才能看到更多的风景。男人找女人时很少精心思索，女人找男人时时常苦心琢磨。对女人来说，一辈子听不烦的话是——我爱你；对男人来说，一辈子想不完的事是——我爱谁。
7、有多少人知道呢?智慧化身的发明其实是一个卑鄙小人的发明
8、我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。——雨果
9、因此，我们不能责怪那些能够远遁山林、离群索居、逃避会见陌生面孔的痛苦感觉的人。对此形而上学的解释就是，每个人的个性都是与其生存经历相符合的，是由此形成的。如果还有人需要一个心理上的解释才能满足，那么请他躬身自问：对于那些一生都心胸狭窄，脑中充满卑下鄙俗思想，以及卑鄙邪恶、自私自利、嫉妒刻薄的欲望的人，能期望他们有什么样的面貌呢？这些思想和欲望，会在他的脸上刻下印痕，并将伴随他整个生命历程。而且，所有的这些痕迹，经过长期的不断重复，最终成为他脸上明显的皱纹和瑕疵。
10、我应该抱怨自己不能尽快地认识新学生，并采取措施很快地了解他们；应该抱怨自己对新课程理念还理解得不够渗透；抱怨自己不能立足教材，而又不拘泥于教材，做到“形散而神不散”；抱怨自己还没有找到适合新教材的新的教学思路。
11、春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。
12、匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
13、在这次的上课过程中也有许多，如在齐读课文这一环节时，有一部分同学的课本是放在桌上的，所以朱教师亲切地说了一句：“把课本拿起来会读的更好。”许多小朋友都乐于理解，很听话的拿起来读了。这么和蔼、亲切的一个教师比一个大吼大叫的教师更易于被人理解。
14、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
15、人们，一切都是公平的。受儒家重民传统的影响，朱对当时的官员普遍缺乏爱民、惠民之心，大多数人对人民漠不关心，感到非常不满。他明确主张：“为了维持秩序，首先是民政。”(《体裁》，第112卷，第2733页，中华书局，1986年。以下简称“语言”)“人民是政治的基础。”(《语录》卷108，第2689页)要求官员要把普通人的利益放在第一位，“以法律去爱人民，而不是去寻求文达。”首先，我们应该“宽以待人”(《语言学》，第132卷，第3180页)，注意关心人民，关心人民，减少对人民的剥削。当然，这并不是说“一切都被忽视”和“一切都没有纪律”。“如果你不能遵守命令，你不能阻止它，但如果你认为这是一个宽容的，你不会。”(《语录》第108卷，第2689页)何明确指出，当时有些人打着宽大的旗号，对政治一无所知，甚至对“因德”论感到迷惑，不敢大胆惩办那些伤害人民的人：“今天挽救弊端的办法极其严格。如果你不严格，怎么能让这些好人受益呢？”(《语言学》，第107卷，第2675页)为了使人民真正受益，我们必须严格管理，严格执法和纪律，严惩害群之马，把“宽以待人”和“从严治政”统一起来。
16、--杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
17、(荚国政治改革家、作家)斯迈尔斯
18、厨师常游酥油海，
19、桔子向橙子求婚，橙子拒绝说：妈妈说衣服太容易脱的人都不是好人！
20、教师的评价对激励学生参与活动、提高合作学习质量有着十分重要的作用。一般情况下，小组合作学习结束后，常常要以小组为单位进行全班性的汇报交流。但很多时候，教师对小组合作学习的评价常常停留在对个别交流学生的评价上，而忽略了对这些学生所在小组的集体评价。老师很少会对学生的学习态度、学习习惯、参与程度以及创新意识、实践能力进行评价、特别是很少关注那些平时性格内向、少言寡语的学生。这种不公正不全面的评价极易挫伤学生参与合作学习的积极性、主动性。
21、柳下桃蹊，乱分春色到人家。宋秦观《望海潮》
22、2．从学生熟悉的生活出发，引导学生对间接生活的认识和了解。
23、人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思
24、首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的一年中，主动加强对政治理论知识的学习。在原有的基础上，系统的学习了邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。
25、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。查·霍尔
26、只要你在学校表现不贰特别差，
27、是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够淡定……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
28、“宽容”这两个字说起来很简单，可是做起来其实很难。很多人在生活中会因为一些鸡毛蒜皮的小事而争吵不休，如果你能够退一步，那么，不但事情会变得很简单，并且在别人眼中，你是个品德高尚的人，你自我也不会因为一点小事而十分烦恼。
29、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹
30、“毒品”，两个再简单但是的字眼，可出现的频率却十分之高，在报纸上，在宣传栏里，书本中……但是它到底是什么？它不仅仅给吸毒者个人造成无法形容的伤害，还带给吸毒者家庭乃至社会造成十分大的负面影响。
31、通过认真研读课标，准确把握新课程的总目标和分类目标，明确新课标的目的要求，为有效地实施课堂教学提供正确的方向。
32、宽襟：男人的肩要宽，让人靠着安稳。男人的胸怀要阔，能容天下之事。旨为原则行事，不与小事拘泥。对他人宽容，对社會宽容，唯独對自己严格。以宽怀仁德之心於世，服人服已。以天空、高山、大海为胸襟，海納百川、有容乃大，壁立千仞、无欲則刚，則是男人中之极品。
33、【解释】德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
34、本学科将“促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础”定为总目标，实现情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一，尤其关注正确态度、价值观的形成和行为规范的养成，使学生既学会做事，更学会做人，在做事中学做人，在做人的指导下学做事。在教学过程中，我们能全面把握目标，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验，形成积极的生活态度，养成良好的行为习惯，提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标：帮助学生参与社会、学会做人。
35、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
36、【25】、⊙大人不华，君子务实。——王符
37、概念教学的目的不仅在于概念本身，更重要的是通过教学的情境创设，使学生学习到某种思维方法，然而有的概念，它的定义象名词解释一般，这种概念的教学情境创设可直接给出其定义，然后让学生分析理解定义的文字表述，从而训练了学生的阅读能力。下面以多项式的项与次数为例加以说明。
38、在赛场上英姿飒爽，在比赛完一个个荣誉，并不是想要就要的，只有天天刻苦的训练，一张张奖状，一枚枚奖牌才会想你招手！
39、年轻时狄仁杰就显示出了很高的情商。他很孝顺，有一次去并州当官，登上太行山，看到南边有一朵白云，于是潸然泪下：“吾亲所居_x0002_，在此云下_x0002_。”(我的尊亲就住在这朵白云下面啊!)于是悲泣_x0002_，站了许久，一直等云朵远去才重新上路。这种大孝子在唐代很受人器重的。古人认为人生舞台无非是家庭_x0002_、朝廷，对家庭要讲究孝，对朝廷要讲究忠，除此之外一切都是浮云。以后人们教育孩子，就经常讲狄仁杰这个故事，叫做“白云望亲”_x0002_。
40、B、“体验式”学习方式
41、今后努力的方向：
42、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。——罗曼·罗兰
43、理解是一种阅历，理解是一种理念，理解更是一种境界。
44、舍己救人：[释义]不惜牺牲自己的生命去拯救别人。[用法]用作褒义。用来称颂人的崇高行为和高尚的品质。
