1、启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗？这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
2、再说，在这山腰间，有个“庵”，诸葛亮每天上山下山逗从这庵前经过。有一天，他下山走到这里，突然狂风大作，铺天盖地地下起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得细眉大眼，油嫩丝白，娇娆仙姿，犹如仙女下凡。他不由心中一动：庵里有这样漂亮的女子呀！临走，那女子把诸葛亮送出门，笑着说：“今天我们算认识了，往后上山下山渴了累了来歇息用茶。”
3、古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业。拜师名言
4、喜雨歌赠姚炼师（王冕）今年大旱值丙子，赤土不止一万里。
5、如果您是这样认为的，那您就大错特错了，传统的拜师礼仪极为正式，下面就跟shuojuba.com小编一起来看看吧。
6、孔夫子拜师的歇后语故事_孔夫子拜师的下一句是什么
7、梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞。根本不是学戏的材料，拒不收留。
8、【徒弟拜师感谢的话】张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子!下桥去给我把鞋子拾上来!张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上!张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面!张良跪下来说：“是。第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了?以后的第五天早上再来相会!说完就离去了。到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了?过了五天再早点来!说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了!过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。老人说完就走了。名人故事
9、在现实的社会当中，被人们称为“君子”的人往往都不会得好的下场，这是为什么？难道要说是被“小人”的陷害么？还是说自己不会为人处事了？还是说我们的思想太过于陈旧，太过于受牵制呢？我们一直在正面思想的角度上去考虑问题，其实“小人”并非向大家所说的那样没有一点优点，一个虚名，真的就那么重要么？“君子”为了得到大家的好评就要“打肿脸充胖子”可谓是牺牲小我而完成大你了，苦了自己又苦了家人，看不得别人所作所为，勇于推翻，可到头来自己的到了什么？一无所有？这个时侯大家不会在说你是“君子”大家只会说你是傻子，一味的认为在帮大家，其实呢？“君子”之道只不过是一个虚名而已。相反，“小人”在事业道路中，一帆风顺、如鱼得水、人缘好、能屈能伸、懂得见机行事、知道什么时候需要尊严、知道什么时候让自己变成人们口中所说的“狗”，虽然这样做被人说道，可是他自己知道，在生活中想生存下去就必须要做出牺牲，牺牲过后所换回来的是更好的回报，更好的生存方式。
10、老道姑说：徒儿，快打开锅盖，取你斩妖除魔的法宝。话音未落，老道姑用云帚一掸，灶膛的火就灭了，石锅的盖也揭开了。只见石锅里是一条黄金锁链。许逊当下取了铁链，再拜师傅。
11、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”只要有付出，就会有回报。在以后的生活中，我要学习孔子，做一个谦虚勤奋的人。
12、当代武术各门派的大师，为了挖掘武术的精髓，不仅付出了许多汗水，也付出了许多经济上的代价，比如，解放前后，有很多武术爱好者为了学到武术精髓，不惜许多年请老师在家里同吃同住，其付出可想而知。当代武术门派中，有的武术名流，已经称得上大师了，还要在民间高人那里挖掘武术之精髓，甚至有的名师不惜自己掏钱给民间高人买房筑巢，奉养如父。其精神可圈可点，令人钦佩。还有不少人（其中不乏外国人）不惜多次千里迢迢去求学，一次少则月余，多则几年，其花费可想而知。
13、各位老师，“教无止境，学无止境。”就让我们一起努力，其实师徒结队，也是教学相长的过程，你们年级人身上也有许多值得我们学习的地方，愿每一位师傅都能桃李绽放，愿每一位新老师都能学有所有。最后真心祝愿今天的师徒结果取得圆满成功。拜师收徒发言稿大家下午好！
14、老道人说：“如果不信，随你的便吧，以后就别再登这观门啦！
15、篇二：拜师心得体会
16、不敬东家敬伙计——认错了主
17、后来，财主把三十六头小牛犊也交给了鸿基放养。鸿基每天早晨除了抱羊，还抱牛犊过河。又过了一年，他用五个指尖儿，就能把牛犊举过头顶了。
18、后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”
19、这山上有个道观，里边住个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转，见了诸葛亮便逗他玩，比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
20、（11）年轻时贫道也曾三山五岳的去拜师学艺、参悟正法。
21、陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。
22、“学此道，一要心诚，二要志坚，三是不可心生邪念。不然，道术就不灵验，还要生出祸来。”
23、祖师升座开讲，说一会道，讲一会禅，“天花乱坠，地涌金莲”，那些徒子徒孙们个个像木头，毫无反应。只有石猴“在旁闻讲”，高兴地抓耳挠腮，眉开眼笑，手舞足蹈。祖师心灵感悟，发现自己的“金丹大道”终于有人听懂，决心将石猴收为入室弟子。
24、孙悟空是一只石猴。这只石猴胆子很大，一跃穿过花果山猴子们不敢“穿过”的水帘洞，被花果山的猴子们拥立为“美猴王”，过着无忧无虑的生活。渐渐地，美猴王开始不满足过这种好日子了，他想长命百岁，想学习更大的本领。于是，他到了斜月三星洞拜菩提祖师为师，取名孙悟空。孙悟空在前六、七年学的是言语礼貌、讲经论道、习字焚香，天天如此，却在不知不觉中开了窍，听懂了师父传授的道理。于是开始学七十二变和筋斗云。练成了功夫后，孙悟空开始得意了，当众炫耀自己的本领，结果被师父赶回了“花果山”，只好仍去做他的猴王了。
25、中年男子百思不解，迟疑了一下，接着即兴演唱：“这位大爷真搞怪，最后一招我跪下来。男儿膝下有黄金，五块肯定会掏出来。”中年男子唱着突然跪倒在年轻帅哥面前。这突如其来的举动，令大家惊愕片刻后，都齐刷刷地望向年轻帅哥。
26、对于尚是幼童的徒弟来说，或许他已知晓学艺的辛酸，但多数是把希望寄予在将来有一天，能像师父那样挣钱就行了。另外按关学曾的回忆，在正式拜师仪式举行之前，要把字据先写好，在“写字”时，引保代师都得在场，当徒弟的要先给这些师父一一磕头。字据是徒弟和师父关系的重要凭证，所以师父把字据看得非常重。如果徒弟要回字据或者师父将字据归还徒弟，就意味着师徒关系的终结。在街头艺人这个另类社会中，字据就好像是主体社会具有法律意义的合同，有明显的约束力，而且在街头艺人中，字据具有多重的文化内涵。因为每一位艺人自己的字据规定了每一位艺人的辈份乃至于名字，字据既是自己身份的标志象征，又表明了与其他艺人的关系和自己在一个行当中所处的位置，所以字据的习惯性约束力无疑强化了街头艺人之间的整合与链条关系。字据既是街头艺人自我强化与认同的手段，同时也成为这种认同与强化的标志。如果师父这个人本身比较好，或者徒弟与师父之间存在一定的亲属关系，那么拜师仪式与字据要相对平和的多。比如“三蘑菇”常宝霆（相声艺人常连安的三儿子）拜郭荣起为师时，同时还有杜三宝也拜郭荣起为师，因为郭荣起的妻子就是三蘑菇的姨（应为姑，疑原文有误）——相声艺人常连安的老妹妹，再加之杜三宝的父母（父亲杜茂田是弦师，母亲筱月楼是二三十年代有名的说唱艺人）与郭荣起的关系特别亲近，是多年的老关系，所以这次拜师仪式是在相当轻松的气氛下进行的。另外，也有师父向徒弟的父母许诺的情况，比如说保证徒弟将来能学到什么程度，将来每天可以挣回多少钱来。关学曾拜常德山为师时，常德山就向关的父母许诺保证这孩子将来每天能拿回一个大洋来。
