一、曹刿论战
1、战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
2、曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》(又称《左氏春秋》)，又作《国语》，作《国语》时已双目失明，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。
3、这种观点，自然没有错；问题是，如果有人认为，众多高级官员会开明到，愿意坐在一起，听一个名不见经传的小人物讲如何治国安邦，本身就证明他把历史、社会当童话故事看。举个很简单例子，现在的众多公司，竞争都是非常激烈。但是，我们谁听说过，一个公司的众多高管甚至老板，会没事坐在一起，倾听一个名不见经传的小人物，给他们大讲如何经营公司？
4、战场上胸有成竹，掌握战机，从容指挥——证实“远谋”。
5、参考资料来源：百度百科—左丘明
6、其中成就最高的是《左传》。
7、治理国家，还必须把德政和刑罚结合起来，用德政来治理百姓、用刑罚来纠正邪恶，这样百姓才能安居乐业、邪恶才能消除。
8、《曹刿论战》作于春秋时期，当时齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。
9、左丘明复姓“左丘”，双目失明。与孔子同时，或在其前。鲁国人，曾任鲁太史。春秋时代史学家、散文家。左丘明以惊世名著《左传》《国语》驰名，被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。史学界认为他是中国史学的开山鼻祖。
10、夫战，勇气也：作战，(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú)，放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
11、盈：充满。这里指士气正旺盛。
12、1)政治方面：认为取信于民是作战的先决条件。2)军事方面：善于把握进攻和追击的时机。(或：适时出击，适时追击)
13、可以一战：可以之一战，可凭借(这个条件)打一仗。
14、十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
15、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。全文分为三段：
16、十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
17、小大之狱，虽不能察，必以情
18、综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
19、曹刿开门见山地问其何以为战，庄公说，生活中的衣服食物,不敢独享,必定要分给身边的人。
20、《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国政治、经济、军事、外交、文化等情况的编年体史书。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁哀公十四年(前454年)。书中保存了大量古代史料，文字简练生动，尤善于描写战争及复杂事件，又善于通过对话和行动表现人物的性格，代表先秦散文的最高成就，对后代散文影响很大。
二、曹刿论战读音
1、曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
2、辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败。
3、打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”(
4、有些教辅资料认为“公将鼓之”的“鼓”是名词用作动词。不对。
5、打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。“
6、所谓三十六峰，不是实指，乃概略之数。黄山有天都、莲花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰。
7、忠之属也：这是尽了职分(的事情)。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
8、左丘明深得世人尊敬和爱戴，孔子视其为君子，尊称其左丘明，谓之与其共好恶，是以《史记》称左丘明为“鲁君子”，肥城亦因此而获“君子之邑”之美称。
9、第避其锋芒,具有正确的战略思想
10、公与之乘战于长勺公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩公将驰29之。刿曰：“未可。”下视其辙登轼31(shì)而望之，曰：“可矣。”遂32逐33齐师。
11、曹刿说：“(这是)尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗。如果要作战就请允许(我)跟随着去。”
12、齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。
13、战则请从：(如果)作战，请允许(我)跟从去。从：随行，跟从。
14、(6)不耻下问，认真求实。不掩饰自己的无知，战后虚心向曹刿请教致胜之道，学习战争经验。
15、课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急于求战，急于攻击，说明他军事上的无知。但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而白喜，表现他为求真知而不耻下问。提问：曹刿是如何帮助庄公选择战机的呢?明确：战斗刚开始，不待齐军疲倦，庄公急于出战；鲁军刚刚获胜，庄公又急于追击。曹刿阻止了庄公的过急行动。他懂得攻击和追击都必须把握有利时机，要根据双方的士气和实力变化作出正确的判断。
16、从起句开篇，词人即纵笔挥洒，连刷三句，整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋。”
17、鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”庄公说：“衣食这类用来养生的东西，我不敢独自亨用，一定把它分给别人。”
18、说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
19、庄公和曹刿同乘一辆战车，在长勺同齐军交战。庄公正想击鼓进兵，曹刿说：“不行。”齐军已经击了三通鼓。曹刿说：“ 出兵了。”齐军被打得大败，庄公准备驱车追击。”曹刿说“还不行。”他下了车，察看齐军车轮的印迹，然后登上车，扶着车轼了嗏 望齐军，说：“可以追击了。”于是开始追击齐军。
20、鲁庄公十年(前684年)，齐桓公不顾刚就任主政大夫的管仲的竭力劝阻，派高傒、鲍叔牙、公子雍率大军伐鲁。此前，齐、鲁几次交战，鲁国都被打败。闻听齐大军压境，鲁庄公和群臣大惊失色，不知所措。
三、曹刿论战教学反思
1、《曹刿论战〉中写曹刿战中详察敌情的语句是“，"。
2、徧：通“遍”遍及、普及。牺牲：用来祭祀的猪、牛、羊等。玉帛，玉器和丝织品。
3、从这番对话中,我们可以看，鲁国抵御齐国不义之师,本来就是正义之举，加上国人支持,取胜也就是情理之中的事了。
4、与庄公之“鄙”相对比的是曹刿的“远谋”，文章从哪几方面表现曹刿的“远谋”？答案：
5、第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
6、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
7、那孤峙飞耸的山巅绝顶，彩云缭绕，轻烟袅袅，或细如丝缕，柔如薄纱；或迷茫如海，横际无涯。忽聚忽散，离合变化，各逞奇姿，互竞秀色，气象万千。
8、又何焉(古义：参与今义：隔开不连接)
9、省略主语：对曰：“小信未孚，民弗从也。”(省略了主语“曹刿”。)
10、鲁军打了胜仗之后，庄公问曹刿取胜的原因。曹判回答说:“打仗凭的全是勇气。第一次击鼓时士兵们鼓足了勇气，第二次击 鼓时勇气就衰退了，第三次击鼓时勇气便耗尽了。敌方的勇气耗 尽时，我们的勇气正旺盛，所以会取胜。大国用兵作战难以预测, 我担心他们设兵埋伏。后来，我看出他们的车轮印很乱，望见他 们的旗帜倒下，所以才去追击他们。
11、左丘明知识渊博，品德高尚，孔子曾以左丘明为楷模谈论自己的做人原则，孔子言与其同耻。也就是说，甜言蜜语、谗言媚色、卑躬屈膝，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻；隐匿怨恨而佯装友好，左丘明认为可耻，孔子也觉得可耻。孔子评价左丘明的这些话，反映出左丘明是一位诚实耿直、品德优良的人，这与秉笔直书的春秋史官文化精神是一致的。
12、公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
13、看到了三桓与孔子之间的矛盾，所以当鲁定公征求自己的意见时，他便用两个寓言故事比喻说明，建议避开三桓直接任用孔子。于是，鲁定公听从左丘明的建议，没经三桓同意就直接任命孔子。
14、写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
15、曹刿论战中“肉食者鄙，未能远谋”的“远”基本意思为远大的,深远的。在曹刿论战中的意思是做长远的打算。(拼音)肉食者鄙，未能远谋ròushízhěbǐ，wèinéngyuǎnmóu(出处)《左传·庄公十年》里《左传》文章中的《曹刿论战》中的一则。(作者)左丘明，姓左丘，名明(一说姓丘，名明，左乃尊称)，春秋末期鲁国人。(释义)位高禄厚的人目光短浅，不能作长远打算。(思想)说明当权者目光短浅，同时透露了乡人对“肉食者”和国事态度冷漠，这些为鲁国能否抵御齐国的入侵投下一束阴影。(作用)反面衬托曹刿的聪明机智。表明进见原因。为下文鲁庄公的目光短浅作铺垫。
16、鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信。”
17、这时，曹刿求见庄公，主动提出为抵抗齐军出力。他的同乡人说：“那些每天都吃肉的人在那里谋划，你又去参与什么！”曹刿说：“吃肉的人鄙陋不灵活，不能作长远考虑。”于是入宫进见庄公。曹刿问庄公：“凭什么来作战？”
18、曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
19、鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军.
20、补充相关知识、资料
四、曹刿论战取信于民的句子
1、左丘明这样说是因为孔子主张削弱三桓，加强君权，曾向鲁定公提出“堕三都”的建议。“三都”指三桓的三个据点：季孙氏的费邑、叔孙氏的睩邑和孟孙氏的成邑。“三都”是三桓对抗公室的私有据点。
2、曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。
3、间(jiàn)：参与。
4、曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去觐见鲁庄公。
5、《春秋左氏传》多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年(前468年)，以记事为主，兼载言论，叙述详明，文字生动简洁，全面反映了当时的社会历史面貌，在文学上也有很高的成就。
6、由于《春秋》的记事过于简略，因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《榖梁传》。《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，但242年间诸侯攻伐、盟会、篡弑及祭祀、灾异礼俗等，都有记载。
7、回到春秋战国，我们经常可以看到，许多人通常一番精彩的说词，就可以让自己身居高位。表面上看，成功就这样简单。但问题是，不要说别的，只要你能修炼的，有机会跑到众多高级官员面前，让他们愿意倾听你发表一套不管有没有道理的高论时，你就已经非常成功，已经不再是一个普通人。从这层意义上来说，当时的曹刿绝不是一个普通的平民村夫，对此我还特意查过史书，而据史书记载，曹刿是鲁国最大的贵族之他的先祖是周文王的第六子曹叔振铎，而鲁国国君的先祖是周文王弟弟周公旦之子伯禽。
8、信是君子的一个道德标准，它不仅表现在个人品德上，还体现在国家之间，如果国家之间的结盟不是建立在信的基础上，即使结盟也没有任何意义。
9、第一段：从开头至“战则请从”
10、答：文章详写曹刿关于战前准备和战机把握以及战后论述取胜的原因的言论，略写战争过程，从而表现了曹刿的政治上的远见卓识和军事上杰出才能，而对表现中心无关的内容，如战争的起因、战争的规模，军事装备情况，战争的激烈程度，战后的处理等都略而不提。
11、齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。
12、本文中出现的一个成语是：一鼓作气。
13、也就是说，曹刿本身就和鲁国国君是亲戚关系，加上他又是鲁国最大的贵族之自然有资格让鲁国国君和大臣们听他高谈阔论。事实上，假如曹刿真的是一个毫无背景的平民，不要说一个国君与众多大臣，就是一个大型企业的老板与高管，也不可能坐在一起，听一个名不见经传的小人物，给他们讲如何管理、如何经营、如何规划的；更不会因为他讲的好，就直接把公司的管理权交给他。
14、论开始追击的时机——“辙乱旗靡”之时。
15、下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣!”遂逐齐师。
16、张国生，中学语文特级教师，“大语文”流派代表人物，被誉为中国语文课件之王，还曾是CCTV中学生频道特聘教师。
17、文章第2节主要内容是齐鲁两国长勺之战的概况。文章第3节主要内容是战后曹刿论述战斗取胜的原因。文章第2节通过曹刿的言行表现了他的品质或才能？是胸有成竹、指挥从容、善于把握战机。文章结尾一段表现了曹刿哪些方面的才能？作战中善于把握战机，注意观察敌情，做到知己知彼。
18、一条是人物活动的线索：请见——请问——参战——释疑。
19、神弗福也：名词用为动词。赐福，保佑。
20、教育部“第五届全国多媒体课件大赛”普教系统唯一一等奖首届全国中学语文教学经验交流暨成果展示会综合成果一等奖全国中语会“多媒体教学研究大赛”论文和课件两个一等奖全国中语会和人教社初中语文优秀课堂教学案例大赛一等奖“人教杯”论文评选一等奖河北省教育厅“信息技术与新课程整合优秀课例大赛”一等奖河北省教育科学研究所“综合实践活动课实施方案征集评比”一等奖河北省第九届优秀教育科研、教学实验成果评奖一等奖河北省第十一届优秀教育科研、教学实验成果评选一等奖全国中语会第十届年会教育科研成果一等奖(作品《大语文课件》《大语文学习法》
五、曹刿论战理解性默写及答案
1、因此，五年过去了，这人一件皮大衣也没做成；十年过去了，一次牲祭也没做上。原因其实很简单，那就是周人的谋略不对。你打算任命孔子为司徒，却召集三桓来商量，这同与狐狸商量做皮大衣、与羊儿商量做牲祭是同一个道理。”
2、公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
3、鄙：浅陋。这里指目光短浅。
4、此为判断句。作战，靠的是勇气。
5、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》，《曹刿论战》讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。《曹刿论战》作品背景：齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺皇位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
6、难测：难以推测。测，推测，估计。
7、你对这一课有什么疑问和见解？请你在讨论中展示你的思想、知识和文采。
8、根据40多年的教学经验，学生会对政治教育、思想教育反感，对说教、灌输反感，但不会对知识反感，尤其不会对对含有故事性的知识反感。教师知识渊博，课堂上知识密集，会引起学生的敬佩，激起学习兴趣，提高教学效果。
9、曹刿出身卑微,平素生活困苦,面对乡人“肉食者谋之,又何问焉”的困惑,毅然以国家兴亡、匹夫有责为动力,尽力报国。
10、本文仅用二百余字却写了长勺之战的全过程，想一想：作者是怎样安排详略的？这样安排有什么好处？
11、他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”
12、曹刿论战简单译文：
13、答：例：公鼓之，齐师士气已竭。(意思对即可，可用现代文回答。)
14、黄山地处皖南山区，百千峭峰，摩天戛日，老树古木，郁郁苍苍，虽在赤日炎炎的盛夏，犹然凉爽如秋，所以说“长锁清秋”。
15、最重要的是“取信于民”。
16、有缝便可插入东西，引申为插入、参与。“又何间焉”的“间”即参与之意。
17、公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
18、鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“位高禄厚的人谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”
19、鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。
20、第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。
